疫情当前，我们虽不能像医护人员一样奔赴前线、救死扶伤，但是我们都在用自己的方式为疫情尽力，做到不出门，不为疫情添乱。
俗话说“书籍是心灵的良药”。接下来我们就来看看同学们在家都在读些什么书吧！
《平凡的世界》读书笔记
物电院 耿洪涛
许多人都喜爱用平凡这个词来描述自己，用它的反义词伟大来形容他人。的确，在茫hj4dc海角茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正式透过一群平凡的小人物，全景式地描述了中国现代城乡生活，以孙少平等人物为代表，刻画社会各阶层普通人们的复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象。人生的自尊，自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地hj4dc海角交织，读起来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点－－平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上千万座村落中的一座，从小处着眼，作者刻画出一个个普通任务平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反应人们的思想，给人以亲近，给人以启迪，但，路遥缺在平凡中看到了他的主人公的不平凡。如孙少平，我认为孙少平这hj4dc海角个人物是全篇文字的主线，透过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人的生活和憧憬与无奈。他受过高等教育，他经历自学可到达可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它hj4dc海角，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，正因那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人民对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、感情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平hj4dc海角凡的人物里他描述着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选取了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描述的场面给吸引住了：细蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着我喜爱景物描述，给人美的享受，这hj4dc海角可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的十分自然，跨越了近几时年的季节变化，相同的季节不一样的手法描述，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎样去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的hj4dc海角赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻明白苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你必须要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它就应使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真hj4dc海角正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交hj4dc海角错复杂的感情故事。孙少平是幸福的，正因有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一齐，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的感情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形hj4dc海角象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候正因无钱读书而退学，他与润叶的感情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放下了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那hj4dc海角种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜爱。只是我们的少安职责心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈感情。他只有婚姻，没有感情。他的老婆务必是能够与他一齐撑起这个家的。再说到少安的事业，能够这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富hj4dc海角并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我此刻还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真hj4dc海角的事无法言语，只记得那段时刻自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的完美。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好hj4dc海角，这只是我们追求幸福的一种途径。
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人间烟火
——读《长恨歌》有感
物电院 卞启航
正如书中《弄堂》一章所言，“上海弄堂的感动来自于最为日常的情景，这感动不是云水激荡的，而是一点一点累积起来。这是有烟火人气的感动。”，我想每一段生命都有属于它的一小片天地，绽放着它的那一缕璀璨的人间烟火。hj4dc海角
巷子里的街坊们都知道，二伯身上虽然常年沁着一股子油烟味，但又会溢出丝缕香气：酱香、蒜香、葱香……如同在一片灰雾中的零星光亮，让人在压抑的巷井中嗅到那么几丝与众不同的生活情趣，各种气味如老树的盘根般纠缠不清，形成了一种独特的，街坊们谑称为“二伯的气味”的气味，没有人能辨别清楚这种气味到底属于何种气味，hj4dc海角又是从何处飘出来的，也许是二伯那掠过他四十余年光阴的指缝中，亦或是已经腌渍在那件已经穿了近十年的藏青色外套里。
二伯是个小人物，平时也没什么打牌搓麻将的喜好，最爱的，不过是在那呛人的油烟中不慌不乱地准备三餐时，享受着那股香味由淡到浓，由聚到散的过程。
与二伯住在一个巷子中，一日之内，会被几轮气味回环侵染hj4dc海角。
一早，巷弄里渐渐飘出缕缕菜油受热吱吱作响而溢出的特有的香味。街坊们都明白，二伯又在给赶去上学的女儿摊饼了。不久又飘荡出一股独属于小麦面的焦香，那是一种彷佛水烧开后蒸汽溢满整个房间的浓郁香气，在狭窄的巷弄里横冲直撞。夹杂着一丝若隐若现的小葱味儿，同时裹挟着那煎鸡蛋的香气。哦，今天还是做的鸡蛋饼啊。二hj4dc海角伯的女儿很喜欢吃鸡蛋饼。那味道呀，就好像一整袋跳跳糖在一下子嘴里炸开，唇舌之间，满满的都是馥郁。有时，微醺晨光中，二伯掀开蒸笼一角，一股子热气便扑面而来，如春风拂面，让人不禁眯起双眼，有一种像是想打喷嚏的朦胧冲动。在小笼包醇厚的汤汁中，似有阳光的气味飘转。
中午，也许是干煸牛肉丝。还散发着肉腥味的新鲜hj4dc海角牛肉丝，用开水焯一遍，净去那股腥味。再在锅里煸炒到半干，慢慢地到牛肉散发出诱人的蛋白质的香气。本以为那种浓郁的气味会一直持续下去，可突然一霎那间，气息就变得暴躁起来，充满了攻击性，疯狂地向巷弄上的空气进攻，大有一种不将清新空气驱逐出境不收手的态势。那是炸了花椒的缘故。一时间，巷弄上弥漫着充斥着剧烈的hj4dc海角令人喘不过气的花椒的麻味。每每有外地人初到这里很容易觉得整个中午街道会一直充满这种剧烈的气味，其实他们错的彻底！街坊们总是不为所动，因为他们知道：渐渐地，渐渐地，那股混杂着肉香，油香，还有花椒味的气味，先是十分聚集而浓烈，令人喘不过气，而后就淡开了，扩散开了，充满了整个巷子。那是加了水的缘故，让那股hj4dc海角浓烈掺杂了水的甘甜气味，顺着水蒸气散开了。那牛肉的气味，是咬上一口，眯起眼睛感受着浓郁的肉香洪水般恣意充满口腔，世间情动，莫过于此。
晚上，从二伯家厨房传出来的气味可就丰富了。为了给工作学习了一天的家人放松身心，二伯拉开架势，大干一场。炸锅的作料味一阵一阵蓬起来，气味是一浪一浪地冲出来，花椒和八角是推hj4dc海角进器，随着一种白酒的烈味儿，将各种气味聚集，而后一股脑地倾泻出去。这时候，路边的流浪狗就会不约而同地聚集到二伯家厨房窗户下。
二伯的厨房，日复一日地飘散出各种气味，透露出一种人间烟火气环绕下的幸福与自足。这如同一个古老的神圣的仪式，是一种天真地真的应该，从未改变过。
有时，二伯厨房中传出来的气味也会变得hj4dc海角质朴，花椒那些攻击性气味被剥离，倒有些香醇。那是二伯在为妻子炖鸡汤了。鸡的肉香，总是想摆脱锅盖的束缚，却不由自主地在锅中的热汤中浓缩，凝聚。而菌菇、笋一下锅后，战况就扭转了。那股肉香，伴随着菌菇与笋的鲜香，慢慢从砂锅中逸出。炖鸡汤自然是少不了那几味中药，中药的苦涩与辛辣在肉香与菇、笋的鲜香中，逐渐地hj4dc海角，逐渐地融化消减，变成一股清香，那种刚刚下过雨后，树林在阳光照耀下散发出的草本的清香，令人醉心其中。中药吸附走了肉的肥腻味，全世界只剩下浓郁的蛋白质的诱人气味，巷子里无处不游荡着这个鸡汤香气的幽灵。仅仅嗅一下，哪怕只有一丝丝，那一天的疲惫感也便如同蚁穴溃堤般迅速消退殆尽。那鸡汤的气味就是与众不同，十hj4dc海角分浓厚，似乎有什么东西将鸡肉的醇厚气味推上到了一个极致的高峰。是腊肉吗？是鸡血吗？显然都不是。再仔细嗅嗅，那是砂锅独有的醇厚气味啊，一碗鸡汤浓香扑鼻、余味绕梁。而寄托的是二伯对妻子的爱，是小人物的家庭温暖。
二伯一家的生活就是在这厨房中散发出的多姿多彩的“气味”的“笼罩”下展开的。
二伯每隔半个月，总要hj4dc海角炒一顿猪血，洗刷洗刷家人的胃。在那一天，刚开始厨房中必定是会飘出一股令人恶心的血腥味，但街坊们依旧不会抱怨。因为他们知道，很快，白酒的烈味就会与腥膻碰撞。虽然依旧是腥膻味儿，但在酒精的衬托下变得十分吸引人。再接着，辣椒啊，洋葱啊，生姜啊，蒜泥啊，一股脑倒下去，在锅里炸开，那股子麻劲儿一下爆开，整个厨hj4dc海角房充斥着灼烧眼睛的烟气与令人鼻腔发痒的刺激性气味。但在二伯心中，这股叱咤风云的热辣气浪却一点儿也不呛人，反而很清新宜人。继而和干煸牛肉一样的气味一样，疯狂地冲出厨房，将巷子里的所有其他气味赶跑。唯一不一样的，就是那股子腥膻味与白酒的烈味的纠缠。
也许，在某个深夜，一缕热气会升腾而起，与此同时，一阵浓郁hj4dc海角的气味会在不知不觉中溢满整个巷子，甚至可以温暖夜晚冰冷的街道。原本苦涩的空气仿佛被人涂上了奶油，沾染上了奶香，遮盖住了苦涩。巷子里挑灯夜读的学生们都会知道，二伯在给他女儿热牛奶。不知为何，这气味中总能被嗅出一丝若隐若现的小人物对家庭的责任与爱。
其实，二伯家并不富足，但很精致，一日三餐有板有眼。春夏秋hj4dc海角冬，街坊们总能闻到他家厨房又传出不同的气味。一年到头，二伯家的三餐始终充满仪式感。
每到一年的一个时候，当阳光洒落，氛围慵懒时，便会有股子气味从二伯的厨房缓缓地蔓延出来。这股气味，最后会弥漫在整个街道，霎那间，整个街道都是。它有着十分芬芳的气味，配合着一种糯米特有的甜味儿，令人神清气爽。那味道，彷佛是hj4dc海角蔗糖被蒸发到空气中，淡淡的，却又不会消散。记忆逐渐连结起来，原来是端午到了啊！二伯在做粽子呢！箬叶的气味多么美妙，加上糯米被蒸熟后散发出的淡淡的香甜，多么诱人！它带有一种奇特的洗涤的作用，将所有的油烟气味都赶跑了，只留下漫天的清香。粽子的气味会在街道上停留得很久，整整一个端午，鸡蛋饼味也好，干煸牛肉hj4dc海角味也好，猪血味也好，都是在这阵粽香中传出来的。那些气味虽然霸道得很，但却是一瞬间的绽放，留不下什么，时间一过便消散得无影无踪。被粽香洗礼过的街道，空气清净多了——多日里沉积下来的混杂的气味，被赶跑得一清二净。而二伯的妻子和女儿吃着香甜如此的粽子，一定是连吃几个！
时间像滚滚长江水一样流逝着，二伯也每天hj4dc海角三餐一直为妻子和女儿在厨房忙碌着，不同的气味也不断地从二伯的厨房里逸出来。如同一个神圣的仪式，不知过了多久，街坊们一早再也感受不到葱香鸡蛋饼的气味了——二伯的女儿出远门求学了。接着是猪血，又不知过了多久，鸡汤的浓香味也不复存在了……不过粽叶的香气倒是一直持续着，很久，很久……
其实这条街上又何止一个二hj4dc海角伯的厨房在日复一日地散发这些气味呢，而这座城市中又何止这一条街道呢，而这世界上又有多少这样的城市……他们都是社会底层的小人物，却依旧在充满压力的状态下，保持着一日三餐的朴素与隆重的仪式感。
终有一天，二伯身上的气味不再丰富，只剩下单调的油烟味了。街坊们戏谑他成了“地沟油之味”，二伯也不反驳。不过每到端hj4dc海角午，二伯照常会摘、洗、晒、熏箬叶，裹粽子，蒸粽子，街道上也会照常溢满粽叶与糯米的气味。只是他已经分不清回家看望他的女儿与逝去的妻子。直到一个傍晚，二伯一个人躺在床上，这一生的各种气味从四面八方向他袭来，鸡蛋饼的，牛肉的，鸡汤的……置身于一生的气味大杂烩中，他幸福笑了，像一个孩子。又是一个阳光明媚，慵hj4dc海角懒的端午，是个裹棕子的好天气，可是巷子里再也不会散发出棕香了。
二伯的气味到底是什么呢，在我看来，是小人物对朴素而不失精致生活的追求，是对生活的情调与自足，是老百姓对家庭的责任与爱，对家庭温馨的体会，是老百姓在烟火气环绕下的幸福……
读《平凡的世界》心得
物电院 曾罗斌
平凡,是生活的本色。我们每一个人，对hj4dc海角于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通hj4dc海角过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅hj4dc海角程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的hj4dc海角程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，hj4dc海角如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
当我hj4dc海角费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览hj4dc海角宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的hj4dc海角人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运与社会是那样的不公，可只要你能够不hj4dc海角屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人都该读读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中不平凡的一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能hj4dc海角找到自己的真爱呢？对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一hj4dc海角点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能hj4dc海角够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我hj4dc海角的影响也许我现在还无法预测，有一点是肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界是多么的美好。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个hj4dc海角人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
冬眠
——读《房思琪的初恋乐园》有感
物电院 樊则漩
从书名来看，没人会想到这是一本讲述儿童性侵的书，可她却实实在在地以一种寒冷彻骨的痛展现在我们眼hj4dc海角前。
还记得刚看完这本书，我强忍不住地抽泣，落泪，用手捂住胸口，我为这个叫房思琪的女孩心疼，她太美好了，美丽，聪明，热爱文学，又比旁人多了更多的自尊、骄傲和知耻心，“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，这样美好的她，在十三岁教师节那天彻底陨落了，被语文老师李国华在家中性侵，自此，思琪的人生堕入了黑暗。
“hj4dc海角为什么不告诉家人和朋友?”曾经的我也会这样问，但看过这本书，我知道，思琪是多么一个自尊心强的孩子呀，发生这样的事，她只能独自承受痛苦。当恐惧和痛苦折磨得她孤立无援，她也求助过，结果却是她向妈妈提及学校有学生和老师在一起了，换来“这么小年纪就这么骚。”的回应，她对自己最好的朋友怡婷说“我和老师在一起了hj4dc海角”，怡婷想都没想就说了一句“你好恶心。”这又让我想到最近饱受群众关注的抑郁症话题，不关心、不理解、忽视、冷漠、无心之失……所有所有，都可能是他们放弃自己或精神崩溃的帮凶。
悲剧的产生，家庭教育的缺失难辞其咎。书中写到“他们‘旷课’了，却以为还没开学”。许多的父母认为过早向孩子灌输性知识是不好的，可能会hj4dc海角导致孩子发生错误的行为，但事实却是，知识的缺失使孩子们在危险来临时不知所措，像房思琪日记中写的“他硬插进来，而我为此道歉”，她不知道错的是他，而不是自己，她从头到尾听到的教诲只有老师告诉她的“都是你的错，你太美了”。李国华利用了社会对性的禁忌感，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自hj4dc海角己的错。所以父母要做的不是逃避，而是从小就开始，对孩子进行恰当的教导。之前在贴吧上看到这样一位母亲，一次她上厕所时被8岁的女儿不小心看到了，女儿好奇得问爸爸:“妈妈下面怎么会有毛呀?”爸爸感觉很尴尬，正想随便搪塞过去，妈妈却对女儿说:“等宝宝长大以后也会有的，它能保护女生最重要的地方，宝宝也要学会保hj4dc海角护好它，不能让人碰哦。”一件小事，这位母亲让女儿知道了保护自己的重要性。
书中还有一段，是同样受李国华性侵的郭晓奇在被抛弃后发文谴责李国华，却只收到网友对她的谩骂嘲讽。在这个尊崇男女平等的社会，又有多少人真的从思想上也解放了呢?男人找了一个小自己十来岁的妻子可以得到社会的接受，甚至会得到艳羡的目光，但hj4dc海角若反过来，女人将承受的却是巨大的社会压力，父母也会遭殃;男人出轨，总是小三的错，勾引、红颜祸水、不自爱，处处指责的都是女性，书中房思琪、郭晓奇以及二十年来被迫害的所有女孩们，她们都是小三，世俗的眼光不就是这么判定的？一味指责，却从未考虑过她们也是受害者，美好不是她们的错。
有人可能会好奇，这样禽兽的行hj4dc海角为是怎么持续二十多年不受制裁，没有人管吗?但即便是法律，也总有漏洞可抓，他挑选的都是穷人家的孩子，这样的家庭经不起打官司；他会依靠女学生对女老师的信任把她骗到家里；他对那些从未经历过爱情的孩子表达爱情，让他的行为变得合理；他让女孩们觉得是自己的错；他总是强塞给她们一大笔钱，美名其曰“爱的具象”，实则hj4dc海角是想让她们在被抛弃后无话可说；他装作懵懂不会发信息，从不留下任何证据……多可怕呢，多可悲呢?我不知道法律要怎么完善才能让这样的人受到制裁，更让人心寒的，是压倒女孩的竟是道德,是她们的善良。
罪人、家庭、社会……每个人都是雪崩中的那一片雪花，只会在悲剧发生后才不知所然的叹息，又有多少人真正懂得她们的痛苦hj4dc海角?
除了身体受的伤，更多是心灵的折磨。逼着自己接受，接受不堪的自己，接受这畸形的爱。曾有网友发帖倾诉自己痛苦的经历，她说:“记得初中的时候，班里有调皮的男生，我正看书呢，跑过来对着我的脸轻轻地吹了一口气。当时我真的浑身一颤，吓得不行，一直抖。”“高中时，有过男生告白，不过都含糊过去了。我也对一些男生有hj4dc海角好感，但仅限于有好感，我到现在都不知道，喜欢，是怎么样的一种感受。”“我真的希望自已一个人走完一生。”是多大的阴影啊，又是怎样的折磨?要我怎么不去泪目?怎么不心疼?
“你看啊春日的蝴蝶/你看它颤抖着飞越/和风与暖阳倾斜/却冰冷的季节/你看啊仲夏的弯月/你看它把欢愉偷窃/倒挂天际的笑靥”“你听啊秋末的落hj4dc海角叶/你听它叹息着离别/只剩我独自领略/海与山风和月/你听啊冬至的白雪/你听它掩饰着哽咽/在没有你的世界”,这首《冬眠》，陪伴了我看完这本书后的几个日夜，多像她，那样灵动的蝴蝶，葬送在冰冷的季节。
因为这本书，我才能不去经历地窥探到世界的背面，我才能尝试着去感知到她们一点点的痛苦，让我成长，让我学会感恩hj4dc海角，也希望所有的女孩子们，都懂得自己的珍贵，记住，“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。”
好好生活。
《无人生还》读后感
物电院 符喜荣
若是要提及推理小说，那我们必须要好好地来介绍一下阿瑟·柯南·道尔，这位推理文学界泰山北斗级别的人物，这位当之无愧的推理小说开hj4dc海角山鼻祖。时至今日，世界上大部分的人可能还不知道他是何方神圣，但必定会为他笔下所描写的人物倾倒，那就是大名鼎鼎的夏洛克·福尔摩斯先生。在柯南道尔的《福尔摩斯探案全集》中，福尔摩斯与华生医生所构成的双人组所向披靡，解决了各式疑案，福尔摩斯巧妙的推理方式与缜密的思考逻辑无不让人拍案叫绝。在柯南·道尔的笔下hj4dc海角，这两位人物是如此的生动形象，以至于到了现在全世界还会有许许多多的人们向伦敦贝克街221号B座（故事中虚构福尔摩斯的住所）递交他们的信封，希望让福尔摩斯先生帮他们解决各式各样的烦恼。而现代化的伦敦贝克街整合修并，但是221号B座一度被政府征用，盖成了一座福尔摩斯博物馆，收藏着世界各地福尔摩斯迷（包括hj4dc海角笔者）的来信。
好了，言归正传，柯南道尔是第一位把推理小说推向辉煌的伟大作家，但是毕竟人的生命都是有限的，柯南·道尔的衣钵终将由阿加莎·克里斯蒂继承，而在这位女皇的身后，侦探推理小说又是一片广阔的新天地。关于阿加莎，她曾在少女时期就被福尔摩斯的探案经历深深的吸引住了，这为她之后的推理小说写作奠定了不可hj4dc海角忽视的逻辑基础。在第一次世界大战期间，她参加了英国红十字协会从事伤病员救助工作，战后，她于1920年发表《斯泰尔斯庄园奇案》（The Mysterious Affair at Styles）开启了神探波洛系列，1930年在《牧师家的谋杀案案》（The Murder at the Vicarage）中hj4dc海角开创了女侦探马普尔小姐系列，1939年出版的《无人生还》（And Then There Were None）更是震惊了全世界。此时的阿加莎，虽然头顶没有加冕，但她的推理小说女皇之地位，已是无人可以撼动。
笔者于今年寒假重读了一遍阿加莎的《无人生还》，我惊讶地发现，尽管我早已知晓故事的故事线，但是我仍然hj4dc海角被阿加莎细腻的描写手法震撼住了，阿加莎穷尽了自己的笔墨，向我们展示了一个无辜的人无辜地死去，而加害者却逍遥法外的社会现状。阿加莎还有许许多多值得细细品味的书例如《东方快车谋杀案》和《尼罗河上的惨案》，这也就是为什么我要介绍这本《无人生还》的原因。
在这部书中，十个相互陌生，身份各异的人受邀前往德文郡岸hj4dc海角边一座孤岛上的豪宅。看上去十分正派的十个人，每个人都有自己的理由游离在法律的边缘，每个人都有自己的理由害死了无辜的人，但因为法律的条款不够完善而没有遭到指控。于是十个人在这个豪宅度过的第一晚，就有一个神秘的声音对每个人都提出了控诉，由于消息不便，没有船只，这十个人就只能被困在孤岛上，接着死亡依次降临hj4dc海角在每个人身上。这十个人中，有的人忏悔；有的人崩溃了；有的人勾结凶手，死命挣扎但也无济于事，最后留在这座岛上的只有十具尸体和一个无人能解的迷。
看了一下这本书的书评，大家对这部书的评价不一，但无一例外的是都给了高分。其中有一个观点认为自称正义的行为其实是最为危险的行为，我不赞同这一观点，法律有白有黑但也hj4dc海角有灰，对于灰色地带的人而言，无心之失可以谅解，有意为之必须歼灭，像书中的阿姆斯特朗医生，过量饮酒导致在做一个简单小手术时杀死了病人，这样的人简直死有余辜。再说，很多时候我们也需要自称正义的人来维护治安，最好的例证就是我的另一位偶像蝙蝠侠，但凡是看过早年间诺兰执导的Bat Man三部曲的读者都知道，在hj4dc海角高谭这座罪恶都市里，民众们的眼睛中，手持警枪，身穿制服的警察贪腐受贿，而真正的正义就掌握在一个头戴蝙蝠面具，穿黑色披风，每晚行动不走法律程序但除暴安良的怪客手中。
而阿加莎笔下的凶手可以看作一个像蝙蝠侠一样的正义维护者，以亦可以看作一个杀人不眨眼的魔头。从法律的角度来看，十个人都有罪，这无可厚非，但是hj4dc海角任何人都没有权利夺走他人生命；但从道德尤其是中国传统道德而言，杀人偿命，而且最后凶手谢罪自杀，可以说是还一方公道了。
现如今推理小说占据了文学小说里很重要的一部分，写推理小说的作家有很多，写网文的更是你不计其数，也不乏像东野圭吾和他的代表作《嫌疑人X的献身》这样令人震撼的作家和作品，但在我看来，这些推hj4dc海角理小说虽然好看，但比起这些前辈们写的书还是差了一点。区别究竟在哪呢?当我捧起一本阿加莎或是柯南·道尔的书，就仿佛自己跨越了两个世纪，回到了那个满街是宪兵和宪章的年代，回到了那个被蒸汽机带动的世界，体会到了英国的田园风情。因为这些经典在沉淀过程中产生了历史价值。
致敬我的母校长沙市雅礼中学，去年秋天曾举hj4dc海角办过一场《无人生还》的学生汇演，演出在报告厅举行，红色的帷幕与棕色的橡木地板增添了神秘的气息，恰到好处的钢琴演奏更是扣人心弦，这不是我看过的最好看的版本，但是绝对会是我看过的最难忘的一次演出。
看着演出时的一幕幕都让我想起了那个阳光明媚的下午，我一个人靠着最后一架书柜，从一栏一栏的书目中把它抽出来时的hj4dc海角心情，无需言语。因为，阅读真的很美好。
《云边有个小卖部》读后感
物电院 郭浩霆
张嘉佳，南京大学毕业生，谁能想到他得了抑郁症，走过漫长的十年，走过低回的抑郁症。多少青丝熬成白发。再度归来，携来新书《从你的全世界路过》火遍出版社。当他又沉寂了一段时间后，回来时又携来新书《云边有个小卖部》，一开始我被这本书hj4dc海角的封面所吸引。于是我从书店中入手了这本书，当时回到家里边捧起书读了起来，一开始便被作者那浅显易懂的语言所吸引。
刘十三，一个平凡人家庭里不平凡的孩子，在那个云边镇这样一个小镇中，刘十三和他的外婆靠着外婆的小卖部生活。刘十三的目标是离开小镇，出人头地，他有一个小笔记本，只要写在上面的文字，他就会用尽全力hj4dc海角去完成。刘十三在这个小镇上第一次遇见了程霜，就在他以为会一直这么快乐下去的时候，程霜离开了小镇，因为自身患有绝症，在程霜离开小镇的时候答应刘十三“如果我活下去，就做你女朋友，够义气吧”。一开始的语言没有华丽的词藻，但却让我笑出声来，在我一直认为这本书会这么一直快乐下去的时候，这本书的基调发生了变化。hj4dc海角刘十三凭借自己的努力，终是仅仅考上了京口科技大学。自此，刘十三的生活发生了改变。
他孤身在外，一个人承受就业的压力，遭受女朋友的背叛。这本书突然变得现实起来。可就在此时，刘十三正好碰见了往外出逃的程霜，程霜与刘十三的室友带着刘十三在一晚上又找到了那个女朋友。却发现了女朋友已经劈腿了。在雨中与那个男人打hj4dc海角了一架后，踏上了回去的路，却想起今天下午还有一场补考。在堪堪赶上那场补考后，程霜又离开了，在刘十三的室友面前吃下了一堆抗癌药，作者仿佛在提醒我们这个故事的结局。程霜在离开前又留给刘十三一句话“这次不算，要是下次我还活着，就答应上次的事”。刘十三继续浑浑噩噩的活着，但这时，刘十三在一场大醉中，一场对自hj4dc海角我的怀疑中，被他的外婆开着拖拉机接回了云边镇中。刘十三在一场宿醉中终是又回到了云边镇，这时，这本书的主题才刚刚开始。刘十三与人打赌，要在一年内卖出1000份保险，可刘十三却是一个都没有卖出去过，就在刘十三绝望之时，程霜又出现了，带着那独特的乐观主义。程霜帮助刘十三去卖保险，却在无意间帮助了许许多多的hj4dc海角人。两个人也培养了很深的感情，但故事并不总是快乐的，刘十三的外婆，竟也患上了绝症，。在最后的一段时光，外婆终是将刘十三接了回来，陪自己度过这最后的时光。福无双至祸不单行，程霜却也是到了最后，在最后，程霜说出了自己一生都在医院，只偷偷跑出来了三次，却每一次都能够见到刘十三，她要回去做最后的手术，如果成hj4dc海角功了，就做刘十三的女朋友，但最后的最后，终究还是没有在一起，程霜留下了一幅画送给刘十三，《一缕光》：希望和悲伤都是一缕光，我只想能照亮你一点就够了。
这本书骗走了我很多眼泪，我从大笑看到泪流，从泪流看到会心一笑。外婆说：什么叫故乡，祖祖辈辈埋在这里，才叫故乡。当刘十三离家去大学，外婆偷偷塞给了他500hj4dc海角元，刘十三也偷偷藏了500元在枕头底下，让我明白原来爱就是你不说，我不说，但是总会想着对方。这是我第一次流泪。当外婆带着刘十三回云边镇的路上，那个憔悴的身影，尽力将外孙扶上拖拉机的外婆让我第二次流泪，在外婆去世后，刘十三一个人冒着大雪为外婆点灯篓，大喊着王莺莺，你骗人，说好陪我一辈子的时候，我泪流不hj4dc海角止，在刘十三明天醒来，再不会有人为他做一桌子饭，没有人会在他宿醉的时候接他回家，不会有人开着拖拉机为小卖部进货，不会有人为他留下他最爱吃的方便面……一切一切留下的，只有外婆留下的录音笔，录音笔中，那个大大咧咧，满嘴脏话的外婆不见了，只剩下一个小心翼翼还不会使用录音笔的外婆在安慰着刘十三。外婆让我想起hj4dc海角了弗雷德里克·巴克曼写的《外婆的道歉信》。哪里的外婆用自己的一生为自己的小孙女留下了童话，她把自己一生的温柔都留给了自己的孙女。
程霜，正如罗曼罗兰所说：世界上只有一种英雄主义，那就是认清了生活的真相后依然热爱着生活。程霜在很小的时候就知道自己命不久矣，可是她依然希望能用自己的一生去激励刘十三，去成为hj4dc海角他生命中的一道光，她成功了，在外出逃三次，每一次都会遇见刘十三，她直言：我很幸运。刘十三也很幸运，能遇见这样一个成为他生命中光的人。
刘十三，作为本书的主角，却没有展现出主角该有的样子，一生爱而不得，无论是外婆的离去，程霜的分离，刘十三总是无力改变。但这又何尝不是现实呢。我们每个人在某些时候都是刘十三hj4dc海角，总会有想得却不可得的时候，朱颜辞镜花辞树，最是人间留不住。但希望和悲伤都是一道光，这道光照入每个人的生活中，激励着我们向前看，人一生总会有十三（失散），但要相信总会程霜（成双）。
书籍总是读在眼里，存在心中。阳光正好，微风不燥，是时候拿出一本书，让自己的心灵得到充实。
读《悟空传》有感
物电院 李昊
悟空hj4dc海角传虽说是一本神魔系列的书籍，但它确是一本能给人带来启迪的经典。（一本不同于西游记原版的书籍）它同样给我带来了思考与感悟。
首先文中主人公就带来了对待过去的三种态度。对待过去，悟空选择了遗忘，八戒了选择逃避，沙僧选择了不断弥补。
悟空选择了遗忘。悟空曾选择遗忘，忘记自己是一个妖，忘记天庭对花果山和自己的围hj4dc海角剿，想象自己就是一个被天庭认可了的神仙，一个忘掉任何烦恼，无忧无虑的神仙，可是在夜里，自己还是会记起以前弱小无助、担惊受怕的石猴生活，还是会梦到花果山满目疮痍、赤地千里的画面，还是一个被神仙们所不为容忍的—妖。于是他开始了爆发，最终遁入了轮回。
八戒选择了逃避。因扶起了自己的心爱之人，因反抗了王母无礼hj4dc海角的要求，被玉帝无情地打下天庭并以最残忍的方式拆散了八戒和月女神，那就是将天蓬打下天庭，并将他变成了一只猪。尽管他未听月女神的话忘记过去，但是他却一直在逃避，每晚都在相思，每晚都在想念，每晚也在自卑中否定自己，在最后天庭大乱，能再次与阿月相见之时都未能主动踏出哪一步，只是在背后默默守护。
沙僧选择了不断hj4dc海角弥补。因保护王母，用琉璃盏帮玉帝挡下了悟空的一棒，结果琉璃盏破碎，沙僧也因此被贬下凡，要求将琉璃盏修复方可返回天庭，于是沙僧一直找寻琉璃盏的碎片，盼望能早日回归天庭，历经500年的时间终于将琉璃盏修复，却被王母故意摔碎，500年的成果功亏一篑。
不说书中角色的结果如何，在这里就给了我些许的感悟。对待过hj4dc海角去，我们不是一味的选择遗忘、逃避和弥补，首先我们要学会去面对，只有正视自己的过去才会有一个更好的未来；其次我们要学会去接受，因为过去已经发生了，与其去后悔，去埋怨，还不如去安心接受，接受不代表就让它过去，而是从中去反思，去总结，去感悟，让过去留给你一个宝贵的财富，从而让自己更自信地面对未来！
另外书中hj4dc海角也写到了一些新的观点，给我的世界打开了另一扇窗户。悟空曾对紫霞问道“
真的么？神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？”他说“原来象这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖！”、“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”、“你也看见了，天庭虽答应不再杀他们hj4dc海角，可是花果山早毁于战火，再无寸草，现在那里，不过是个人间地狱罢了。”
在此，我看到了新的一面：神就真的代表正，而妖就真的代表恶？仪表堂堂的就一定是绅士，而不拘小节的就一定是莽夫？光鲜亮丽的明星就是理想职业，而埋头苦干、难于露脸的科研人群只是在埋没才能？不，不，要看清这些，显然不能光看表面，而要透过表面hj4dc海角看本质。对与错，是与非，也许不是表面上的那么简单，这就需要我们运用智慧的双眼去观察，有头脑去判断。这让我联想到了文革时期，大家都一股脑的进行文革，进行批斗，不管对方如何，只要是地主家，统统打倒，只要对方有一丁点的“反革命动作”，被发现了，就统统打倒，这引发了多少冤假错案，就连堂堂刘少奇主席也受冤而亡hj4dc海角，这也是中国史上最大的冤案。在这个时期，有多少人只是盲目跟从却又是这些冤案的始作俑者！这难道不是一件可悲之事吗？
再有，以前新闻中报道了一件车祸事件，开始报道时是将事故的矛头指向了那个女司机，结果网友们就纷纷痛斥这位女司机，就连这位女司机的街坊邻居都对她们家指指点点，可是结果呢？经过调查才发现事故起因hj4dc海角是另一位车主造成的，这位女司机的操作和车速都正常，尽管事后不少人都道了歉，可是对这位女司机造成的精神压力，对这一家造成的损失又该由谁来买单，一句对不起又能起到多大的作用呢？
所以，有些时候，我们是不是应该冷静一下，判断好局势，想一想后果再行动。不做一把伤人的利剑，不被表象蒙蔽了双眼，或许我们应该用脑去hj4dc海角想事，用心去看事！
谈毕淑敏的《幸福的七种颜色》
物电院 连子怡
在文化中，七这个数字，有一点古怪。
欧洲人自古以来就格外钟情于七这个数字，许多巧合都和七有关。希腊人认为自然界是由水火风土四种元素组成的，而社会的基本细胞是家庭。把完整的家庭细分，是由父亲、母亲和孩子三部分组成。再做一次加法，把自然和社会组成hj4dc海角的社会统计一下，就有七种基本元素。古希腊人认为世界的基本图形是正方形、三角形以及完美的圆形，毕达哥拉斯学派就是这一主张的坚定拥护。把这些图形的角的数量加起来，也是七。他们造七座坛、献七份祭、行七次叩拜之礼，什么都爱凑个七字。“七大主教”、“七大美德”，连罪也要数到“七宗罪”。当然，最最著名的是神也喜hj4dc海角欢七，一个礼拜是七天，第七天还是休息日。七在佛教里面也是吉祥之数，有七宝、七层浮屠等等。中华文化对七也颇多好感。《说文》里面说：七，阳之正。这个七啊，神秘且空灵。常为泛指，表示多的意思。
幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一百种颜色……幸福比所有这些的相加还要多，幸福是无限的。那么我们如何获hj4dc海角得幸福享受幸福呢？毕淑敏先生提到很多，其中我感触最深的是提醒幸福。
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：hj4dc海角千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……
我们已经习惯于提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬义。
我们已经习惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
如果提醒对你说：注意风暴，我们便急急忙忙做好风暴来临的一切准备。当我们辜负冰冷如银的月hj4dc海角光睁大着眼睛枕戈待旦之时，风暴却不知在哪徘徊，始终没有降临。等风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。当风暴的尾巴终于远去，我们守住凌乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒再次响hj4dc海角起，我们又开始对未来充满恐惧的期待。人生总是有灾难，大多数人会练就对灾难的从容，但忽略学会灾难空隙的快活。我们太多注重自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许hj4dc海角他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？那就是幸福啊！
世上有预报台风的，有预报天气的，有预报地震的。没有人预报幸福。
患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，朋友一个温馨的字条……hj4dc海角都是千金难买的幸福。幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉。
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我很幸福。
所以，hj4dc海角当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
所以，当我们一无所有的时候，我们能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因hj4dc海角为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不再存在的时候，那些人类最优秀的分子依旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
孝行
物电院 滕雯琦
中国有句古话叫“百善孝为先”，中华传统文化对“孝”可谓是极其推崇。在汉代，朝廷hj4dc海角选官用人实行的是察举制，要求举“孝廉”。“孝”是指孝敬父母；“廉”是指清廉勤政，这是古时对官吏的普遍要求。现代社会，人们也没有忘记孝敬父母的传统美德，在“谁言寸草心，报得三春晖”声中一代代口传身授的将“孝”的美德传承下去。
古籍中对孝的记载真是数不胜数，《论语》中有“弟子入则孝，出则弟。”我们回到家里hj4dc海角应该孝敬父母，出门在外要尊敬兄长。《弟子规》中有“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”父母呼唤我们，应该及时应答，父母命令我们做的事，不应偷懒，要勤快地去完成。《孟子》中有“亲亲，仁也；敬长，义也。”我们孝敬父母这便是仁，尊敬兄长便是义。可现如今，这些经典中所说的我们孝敬父母应做的事，我们真的做到了吗hj4dc海角？生活条件的改善，让一些家庭里出现了无法无天的“小皇帝”，他们是家里的独苗，大人们事事依着他来，他们对父母不但不孝顺，反而是任性胡闹，与父母长辈对着干，父母的话不但不听，还与他们顶嘴。这些孩子缺少“孝”的教育，不懂得孝敬父母，“知恩知孝方为人”，如果不从小对孩子进行良好的孝道教育，他们怎么能成为祖国hj4dc海角的栋梁呢？
《二十四孝》中的许多故事想必大家都耳熟能详了吧，郯子鹿乳奉亲，子路百里负米，闵子骞芦衣顺母，汉文帝刘恒亲尝汤药，黄香扇枕温衾，王祥卧冰求鲤等。这些故事大都感人深切，让人为之动容，也不免钦佩他们的孝心孝行，但其中有一则故事老莱子戏彩娱亲，却没有给我那么大的感动，反而是疑问与不解。老莱子七十多hj4dc海角岁还故意摔倒以娱乐双亲。
这种行为在我看来有不妥之处，一是老莱子本人也是受人尊敬的老者，却行为举止怪异，不免让人怀疑，二是他故意假摔，他的双亲应该也不会认为这很有趣，这样哗众取宠对父母来说怕是不太合适的。现在也有许多新时代的孝子，2011年感动中国人物孟佩杰8岁开始为生计而操劳，承担起侍奉瘫痪养母的重hj4dc海角任。每个月俩人就靠养母微薄的病退工资生活，每天在上学之余要买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、为全身涂抹褥疮药膏。孟佩杰一直悉心照料养母刘芳英，不离不弃。
2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。20hj4dc海角12年感动中国人物陈斌强背着老年痴呆的母亲上班，风雨无阻。2008年感动中国候选人14岁少年马鹏飞，从5岁起照顾盲奶奶十年如一日。这样的孝子孝行还很多，孝道的精神依旧在社会中传承着。
社会在进步，时代在发展，历史有许多局限性，我们不可否认，所以孝道在当今社会也要有新的意义，新的孝道不是戏彩娱亲的愚孝，hj4dc海角而是发自内心地对父母的感恩与尊敬，只有这样孝道才能在中国一代代传承下去，才能让“孝”行天下。
读《上帝掷骰子吗？》有感
物电院 吴盈莹
“这个故事更像一个传奇，由一个不起眼的线索开始，曲径通幽，渐渐地落英缤纷，乱花迷眼。正在没头绪处时，突然间峰回路转，天地开阔，如河出伏流，一泻汪洋，但还未来得及一览美景，hj4dc海角转眼间却又大起大落，误入白云深处不知归路……”这是作者曹天元在序文的一段话，殊不知还以为这是一本文学作品。可就是因为作者底子深厚，文学、历史、哲学、物理融会贯通，让人读出一般科普读物不同的味道。就是这样优秀的作品，改变了我对原先对物理史读物的看法。
量子理论是一个极为复杂而又难解的谜题。在中学时没有接hj4dc海角触过，只是听人提起很少人把它弄懂，说得十分玄乎，所以我当时就有点害怕这一门学科，对它保持一种敬畏的状态，也不去打听它的事情。不过，这一本书成功打破了我对量子论甚至物理某些领域的敬畏心理，慢慢增长了我对物理探索的兴趣，可以说得更广些，就是想要获得更多知识，解答难题，探索未知。当然，量子论仍然是很大的难hj4dc海角题。连量子论的奠基人之一玻尔都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。”不光解释了量子论的难及复杂，这也给人们的心里多些宽慰。
如今的物理学，其实已经被分的很细，甚至某些领域已经完备。可是量子论仍然存在很多问题需要去探索。而此书以一种很灵活的手法，引用“上帝掷骰子吗？”带领我们去探hj4dc海角索奇妙的量子史之旅。作者一开始是在网上发表关于“上帝掷骰子吗”的文章，得到了大家强烈的反馈，后来才出版此书，因此这本书通俗易懂、与时俱进。一部优秀的科普作品的不应该单单在于普及科学知识，更大的作用还是在于激发大家对科学的兴趣，培养科学的态度，同时让公众认识到这些往往在幕后推动人类前进的科学英雄。此书hj4dc海角从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历科学史上的乌云和暴雨，追逐流星的辉光，穿越重重迷雾和险滩，和最伟大的物理学家们并肩作战。
初读此书，有些曾经没接触过名词出现，让人觉得有些乏味，可是继续深读，我渐渐被它吸引，慢慢爱上了此书。除了回顾基本的历史，作者同时进行对那些物理学家的记录，不是简单讲述hj4dc海角他们的贡献而将其符号化，而是从各个角度阐述这些人的性格特征，让他们的形象跃然纸上。例如，在讲赫兹的电磁波实验时，我随着作者的文字，仿佛就在赫兹身边看着他做实验一样，在看到他有新发现时也和他一起兴奋、紧张。一个个耳熟能详的物理学巨人接踵而来，应接不暇，如牛顿和胡克还有其他科学家之间关于理论归属问题的争hj4dc海角执的故事，把“站在巨人肩膀上”的牛顿放到了平地，让读者看到了另一个牛顿，一个睚眦必争的牛顿。还有一个屡遭失败的倔强的爱因斯坦、一个在建筑领域同样杰出的胡尔，一个爱打赌的霍金晚，宽厚的玻尔等等。这些偶像级的人物在物理发展中就像一个个明星，你方唱罢我登场，一起连接起物理发展的恢弘历史。同时他抓住科学界的hj4dc海角一切可以发挥出趣味性的地方发挥，如“薛定谔的猫”，“量子自杀”等等。我仿佛坐上了时光机器，回到过去，感受窥见真理前那刻的激动。在阅读时，书中的每一段落都值得认真对待，用自己的智慧去参与其中，遇上困难也是难免的，不过，一定会被科学本身的神奇和伟大震慑，跟随这些探索量子物理的天才们一起悲喜沉浮。
“上帝掷hj4dc海角骰子吗？”，回答“是”或者“不是”代表了两种世界观。这也是历史上两派寻求自己那一方真理不断去探索、证实，与对方激烈辩论。尤其是“电子是波还是粒子？”这“波粒战争”使我印象深刻。需要补充的是，高中出现的波粒二象性。1905年，爱因斯坦提出了光电效应的光量子解释，人们开始意识到光波同时具有波和粒子的双重hj4dc海角性质。1924年，德布罗意提出“物质波”假说，认为和光一样，一切物质都具有波粒二象性。根据这一假说，电子也会具有干涉和衍射等波动现象，这被后来的电子衍射试验所证实。读了此书，才知道这一“信手拈来”的理论的背后，是曾经物理学家们彻夜难眠，引发几起理论“战争”，辛辛苦苦得出的。当我再次看这一理论时，心里hj4dc海角热血沸腾，很是激动。
量子理论诞生已超过了100年，它的出现彻底地改变了世界的面貌，它比史上任何一种理论引发了更多的技术革命。在今天，量子理论主宰着世界，但还有很多问题量子理论无法解释，正如我们所知，宇宙是无穷无尽的，需要科学家们不断去“探险”，享受上帝赠与的礼物，找寻其中的奥秘，丰富我们的世界。
我期hj4dc海角望去探索量子未知的世界。
“失落”的文明
物电院 许斯喆
这个假期中，我无意在新华书店中发现了一本《失落的秘符》，被其名字深深吸引，我开始阅读之旅。作者丹·布朗的奇特构思令我眼前一亮，仿佛找到了新世界的入口，我仿佛也跟随着主人公在美国经历其所经历的一切。书中的情节在脑中不断闪现，一张张面孔不断涌现，我的思hj4dc海角想也似乎进入了一条早已设定好的回路，涌出了一波又一波的浪潮。
《失落的秘符》讲述了名叫罗伯特·兰登的符号学教授的一段经历。他在收到疑似从导师彼得·所罗门住处传来的传真后，被紧急送到了华盛顿特区的某处进行演讲，到时却发现幕后黑手用来威胁他一起解开谜团的彼得·所罗门的断手。其后，他与导师的妹妹凯瑟琳·所罗hj4dc海角门会合，并一起踏上救援导师的征程。书中所用来的解密方法很多，从扭动金字塔使其转动一定角度，到用沸水蒸煮金字塔，再到用富兰克林八阶幻方重新排列图案，每种方式都不禁让人眼前一亮，最后更是应用到了所谓意念的力量去见证那句“上帝生活在天堂，其实和生活在人间一样”的盛景。主人公每次的遇险与逃脱都让我心中掀起一hj4dc海角阵又一阵的狂风，带来极度舒适的阅读体验。
书中的反派角色在我看来正是作品的灵魂所在。该反派角色在其儿时做出了一个即将改变其一生的选择，在古代智慧与所罗门家族的财富之间，他选择了了后者，走向了一条堕落的道路。待到为时已晚却又突然醒悟，于是阴谋开始酝酿，为了得到古代智慧的力量，不惜以残害生命为代价，最后却hj4dc海角落得了被碎玻璃片刺死的下场。其经历在我看来正如古往今来的文明发展一样，在错误中导正，却又迷失在新的错误里，文明本身的内涵在人们心中早已开始淡化，甚至出现了以名利为目标的狂热追求者，这样一批人为了所谓的名声、金钱、权力、美色而奔走，早已失去了古代圣贤的智慧。
在进行进一步讨论之前，我们可以先来粗浅地了解hj4dc海角一下何为古代智慧。在我看来，最为基本的古代智慧莫过于以孔子和苏格拉底为代表的中西方优秀传统文化，若对其内涵进行进一步拓展，那么又将囊括诸多后继者的伟大创造。但如果要指出何为其精髓，那么一定是追求丰富充实的精神生活，这是一部分现代人所不具有的优良品质。在物资尚未丰富的古代，很难想象那些古代圣贤是如何创hj4dc海角造出古代智慧的，可是若从其历史背景来看，这也有着其必然性。因为物资的有限，寻常大众不管如何追求财富最大化，终会被社会阶层所阻隔，这些人中的一部分便开始寻找人生除财富之外的意义，上进的人找到了权力，性欲旺盛的人找到了美色，目光长远的人却选择了另一样对其影响深远的东西——古代智慧，这是由当时的人们在经过hj4dc海角观察社会现实并思考其产生的原因之后所产生的内心感悟所构成的，经过一代又一代的传承，古代智慧并未像之前所提到的其他物件一样迅速衰败，但终因时间的流逝开始了缓慢的分崩离析过程。这也足以解释为何直到几百万年以后的今天，古代智慧仍以文明的一部分存世，但却为一部分人所淡忘。在这个物欲横流的时代，名声、金钱、美hj4dc海角色、权力等物让人类中出现了一个又一个恶魔，从为争夺实验数据归属权的教授们，到大肆行贿受贿的官员与商人，再到“潜规则”女星的大佬们，最后到阿谀奉承官官相护的官场常态，一件件事莫不是反映人类社会中最为黑暗的一面。这些人在功成名就后似乎忘记了，到底是什么让他们有今天的地位，他们玩了一辈子鹰，自认为自己控制hj4dc海角了鹰，却不知早已被鹰叼走了眼，迷失在了黑暗中，逐渐被鹰所支配。然而如果他们有心回想过往，一定会发现，那些他们曾经所依仗的均是源于深奥难懂的古代智慧，只是因为他们早已失去了回望的明亮双眼，才会致使自身的堕落。
通过上述论述，我们不难发现，作为文明最为重要组成部分的古代智慧正在为越来越多的人所遗失，人们的hj4dc海角精神生活也因此变得单调无味。试想，在那个讲究精神生活的圣贤哪会有人有机会用手机刷抖音?怎么会有时间来沉迷游戏？但他们依旧满意地生活着，创造出了无尽的古代智慧。那么这是不是说明人类文明在不断失落呢？单以此论，怕也过于武断了。毕竟在人类发展史中，一代又一代的人杰在传递文明进步的火种，他们或用科学的精神，hj4dc海角或用虔诚的信仰，或用使用的技术向世界证明了一个真理：发展永远是一个在萃取过去的精华的同时拓展出新的内涵的过程。随着时代的不断推进，一代又一代人也开始回望历史，寻找那遗失在历史长河中的古代智慧，他们首先是优秀传统文化的后继者，其次才是文明进步的推动者。他们正在用自己的行为来导正这个为物质所污染的时代，hj4dc海角他们为自由和勇敢的心灵歌唱，他们为古贤者高尚的节操所折服，他们在时代大潮中为精神生活的丰富充实而摇旗呐喊。由此观之，这种“失落”并不是一味的退后，它不仅包含古代智慧缓慢复苏并崛起，更是涵盖了新生智慧的产生与发展。这正如电影中相互咬住对方头尾的两条蛇一样，一切出自于原点，亦必将会归于原点。
那么，我们应hj4dc海角该如何去重拾那脑中失落的文明呢？这个问题仁者见仁，智者见智，很难有统一的观点。就我个人看来，这很大程度上依靠于社会氛围的营造以及个人主动的实践，但这就会出现一个新的问题，到底怎样做才能营造良好氛围并使得人们有意识地去行动呢？现有的方法我也有所了解，为了宣扬中华优秀传统文化，中小学生的负担变得愈加沉重hj4dc海角，要求背的古诗数目急剧增加，假期要求的作文完成数也有所增加，阅读篇目亦有所增加，这些措施在某些程度上为学生拓宽了国学视野，其造成的影响却让我不敢恭维。试想，当一个小学生在为背诵古诗而终日忙碌时，怎会有闲暇去理解诗的意境与作者的思想情感？又哪里会有深入理解古诗鉴赏技巧的可能？难道中国人中有这么多国学神hj4dc海角童？是否学生背记了古诗后就已经明白其中蕴含的国学精神?作文与阅读训练的增加真的就一定能提高所谓的文学素养与阅读能力吗？这些问题的答案显而易见。因此，现在我们要做的还有很多，如何真正提高大众的文学素养与国学意识，将是中国教育界一个永远不会退场的问题。我认为如若不能大改现有的教育体制，可以从以下方面入手hj4dc海角。首先要做好学生的思想工作，学生是学习的主体，可以让学生常常有意识或无意识地阅读国学，并形成一个良好的习惯，那哪里还需要繁重的国学作业？其次是家长思想的导正，在这个时代，家长的溺爱与过多干涉孕育了一代又一代迷惘的青年，他们为了完成父母的期望而努力，却往往忽略了自身的精神需要，这使得他们精神过于脆弱，hj4dc海角目标也极为不明确，又哪里可以走向真正的独立与事业的成功呢？对于家长功利主义思想和“别人家孩子”的教育理念，我觉得社会有能力也有必要去纠正。最后是对教师教学风格的多样化与其自身的师德的重视。这是一个重视创造创新的时代，只有你无可替代，你才可能不会被时代所淘汰，一个教师独特的教学风格可以看作是其人格魅力hj4dc海角的一部分，可以帮助其提高教学质量与教学水平，但绝不能因此而盲目求新求异。在2019年，教师品德败坏事件令人痛心，从教授车内侵犯女学生，到教师性骚扰学生，再到幼儿园虐童事件，一桩桩，一件件，令人泪目。因此，要想文明的香火传递下去，作为传教人的教师必须以身作则，以自身的高风亮节来回敬社会对他们的信任。
最hj4dc海角后，我想说“失落”的文明在某种程度上来说并不会是一种缺陷，恰好相反，正如弱者因为其弱小才具有比强者更大的发展潜力一样，文明自身的“失落”正说明我们还大有可为，我们的文明与我们自身尚有未开发的强大潜力，这是我们应该坚信的。这正如书中所讲的一样，只有历经波折的探索，才会换来上帝其实生活在人间的盛景。仰望hj4dc海角天空，脚踏实地，明确方向，稳步前进，光明的未来一定是属于我们的。
人是需要宁静的
——读《月亮和六便士》有感
物电院 易沁
——我的星露谷与他的塔希提
刚刚合上书我感到怅然，好书应该要一口气读完的，这样才好完全领会到作者灵魂中的碰撞。很不幸我读的时候没有想到这些，期间睡了个觉洗了个澡。
我心中的月亮与六便士在斯hj4dc海角特里克兰与爱塔塔希提平静生活时就已结束。虽然不可否认斯特里克兰太太的虚伪做派让人真切感受了月亮和六便士的差距，或许是毛姆有意为之，结尾他已经完全倒向了月亮一边。可能是艺术家与艺术家的惺惺相惜，让毛姆对斯特里克兰的勇气有着人类对火种的发自灵魂的喜爱。
全书的起章才是毛姆对斯特里克兰的评价，我已经记不清，hj4dc海角没时间去重读只能匆匆写了。谁叫我15日截稿的读后感16日才翻开书呢。但这丝毫不重要，人读书不是为了了解作者的观点的。
“我”与斯特里克兰的初见的平庸感受为巴黎时期他的粗俗，勇气的火红色彩添了海水蓝色的对比色。放在一起让人目眩作呕，以及强烈的不敢置信。我不禁发问，究竟是什么力量能让一个这样的红发乱糟糟，hj4dc海角比土著还土著的追月者，在毛姆这样一个敏锐的观察者眼里（我敢说毛姆的确是一个很好的观察者，不会漏下有迹可循的细节）寡言，普通？天知道他的妻子还爱邀请上流话语权来家里做客，也没有发现他任何对艺术的向往。
斯特里克兰有三个时期。在法国那个毫无印象的影子；巴黎时自私自利，穷困潦倒不在意世俗的艺术家；塔希提椰子hj4dc海角林里随和平静的艺术野人。
我不打算谈在法国那个不真实的富人区股票经纪人的影子，我不是评论家无意去讨论他变化的理由，不是小说家无意去虚构。我爱那个巴黎毫无人性的追月人，他满口的这跟我没有两毛钱便士关系。不在意与人的社会关系，活着在他眼里只是一个梦的载体，躁动不安的危险灵魂。
说句实话我喜欢他纯粹是因为他的hj4dc海角不在意自己举动引入唾骂，是“不成人形的怪物”这点上。一个完全脱离的人是很令人向往的。
他在巴黎时满身是刺（当然我不是说他在塔希提就换了性格），用他的幽默（纯粹的讥讽）中伤了史托洛夫；因为他的满不在乎，布兰奇喝了瓶草酸在医院中痛苦而绝望的。他确实是没有爱的，毛姆在文中对人性的认识让我随便耸肩不好评价，但hj4dc海角他痛恨喧嚣中的枷锁。所有的物欲，性欲和爱都是多余。
不过我确实不理解为什么他愿意和毛姆进行交流，他看起来是不需要朋友的。
有读者感叹斯特里克兰不像是那种会结婚的人；也有人戏称爱情太多余，妨碍了爷行走江湖。但斯特里克兰在来到珊瑚礁里的塔希提之后确实变了。塔希提，毛姆在全文中花费了一章去描绘美丽和平的地方，hj4dc海角种满椰子树凤凰花。明亮的海岸线，高高的瞭望台的塔希提。混乱无知充满同情心的世外桃源。我不懂毛姆所说的在这里斯特里克兰获得了他不期望从人类身上获取的同情心，但这里淳朴的令人身处子宫，任何地方都流露出自然。热情，包容，勤劳是无论什么性格，只要生而为人就会爱的品格。斯特里克兰在塔希提安顿下来，找了个人结婚hj4dc海角，达到了他所追求的世界，创造了一个世界，又骄傲轻蔑，我想还带着讥讽的随意一把火毁了他。
人在社会中活大多其实是没有所谓月亮的追求的，他们对月亮的爱。可能是文学或是什么，达不到放弃六个便士的需求，他们只是为了活着，活着快乐只是活着的附属物品。而快乐除了认同感之外便是让社会给他们的压力减轻，物欲便是这样来hj4dc海角的。我不清楚物欲究竟会带来什么快乐，毕竟我没有钱，但社会生存压力确实存在，是火热的枷锁和牢笼，一遍炙烤着我们让我们蛋白质变性，让我们焦躁，又让我们适应焦躁。活成社会想要我们活成的自己，而不是自己想要的自己。（虽说我想大部分人根本不知道自己想要的是什么）。我们需要田园，需要热情，包容，勤劳。这是斯特里hj4dc海角克兰的塔希提，我的星露谷。
我不太想概述星露谷是什么，我在星露谷干了什么，那就是我的日记续篇了。虽然我水了很多但我说了够多了不想再说。
总之，社会是永恒的，我的焦躁是不安跳动难以熄灭的，我无法做到斯特里克兰那样无视所有的世俗，只能在炙烤中在虚假的田园饮甘泉。我在花粉飘荡的春天采集，种下花椰菜。在雨天去湖hj4dc海角里或是海边钓鱼，养我一个人和一条狗，找一个土著过日出而作日入而息的生活。
塔希提是斯特里克兰的归宿，星露谷是我的梦乡。
给岁月以文明，续时光以生命
——《三体》读后感
物电院 郭畅
浩瀚的宇宙，满天的星斗，总是引发着人们无限的探索与遐想，但宇宙或许有限，而人类的思想永远无限。想象是心灵的天窗，它可以使心飞到任hj4dc海角何地方，这也是科幻小说的灵魂之一。而科幻小说的精彩远不止于此，引人入胜的科技元素，丰富神奇的全新世界，视角独特的人文关怀，意义深远的哲学思考，这些都散发出无穷的魅力。
《三体》便是科幻小说的巅峰之作，是一部系列长篇小说，共有三个部分。其中第一部分获得了有“科幻艺术界诺贝尔奖”之称的雨果奖，是首个获得该hj4dc海角奖的亚洲作品。作品主要讲述了人类文明与三体文明在宇宙中的信息交流、生存斗争和兴衰历程，并由两个文明的故事，折射出一部完整的“宇宙史诗”。其想象的瑰丽，情节的动人，叙事的宏大，思想的深邃，令人叹为观止。
再读《三体》，透过令人眼界大开的科技介绍和扣人心弦的精彩故事，让我感受更深刻的是爱与责任的人性光辉以hj4dc海角及故事背后的深邃哲理。
故事从被时代迫害的小人物叶文洁开始，她用一根手指引来了三体的入侵，改变了人类的命运。小说无处不体现着“拯救”二字，罗辑、丁仪、章北海、维德、程心等等都用他们自己的方式让人类摆脱末日，就算是带来这场灾难的叶文洁，也只是在认识到人性的恶之后，希望通过高等文明来拯救人类，可惜的是她错hj4dc海角误地把高智能等同于了高道德。在这个拯救的过程中，人类社会几度陷入混乱，人性的恶也充分暴露，这就让其中的爱与责任显得无比崇高。
爱是永恒的火焰与不灭的光辉，人类世界以它为养料，它也让世界变得更加美好。怀着对妻子和孩子的爱，罗辑承担起了执剑人的使命；怀着对人类文明的爱，章北海穷其一生为人类保留了一颗希望的hj4dc海角种子；怀着对地球家园的深切热爱，云天明冒着巨大的危险给程心传递了重要信息。而没有感情的三体人，也被地球人的爱意所打动，开始感受到生命的意义，开始与人类和谐共处。于是，宇宙的黑暗森林里出现了一缕阳光。爱，便体现了人类在茫茫宇宙中存在的价值。
同样，小说展现的另一个伟大光芒便是高度的责任感与使命感。罗辑只hj4dc海角是一个普通的大学老师，追求的只是单纯的爱情和宁静的幸福，但当人们需要他时，他放弃了属于自己的一切幸福，执剑54年，从风华正茂到饱经沧桑，似乎一切都在改变，但没有泪水，始终坚守使命，不偏不倚，无视时光轮回，只为给人类带来和平与安全。责任甚至可以上升到一个文明的层次，那便是“从一个狭小的摇篮世界中觉醒，hj4dc海角蹒跚地走出去，飞起来，越飞越快，越飞越远，最后与宇宙的命运融为一体”。这些都体现了责任感的伟大与重要意义。
书中有许多经典语录，句句都堪称哲言佳句，给人以无限的启发和思考。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，书中的人类文明正是由于一次次的傲慢，付出了惨重的代价，其实在现实中也一样，傲慢之人往往失掉hj4dc海角敬畏之心，容易给自己遭致祸端。“失去人性，失去很多！失去兽性，失去一切！”它体现了像兽一样单纯、执着的不死欲望对身处绝境人类的重要性。这些随处可见的金句散发着无限的智慧光芒。
其中，让我最受益匪浅的还是那句“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”。小说中的人类为了抵御三体人几百年后的进攻，大量修筑防御工事hj4dc海角，使得生态环境不断恶化，全人类一直处于高压态势，使得整个社会结构处在崩溃边缘，一心想要延续人类文明，换来的却是大低谷的悲剧，人类社会状况倒退一百年。而经过一系列的反思，人类终于明白，文明才是岁月存在的意义，要把文明的精彩还给岁月，在岁月长河里留下绚丽的光影，而不是拼尽全力只为在绵绵无尽的时间里苟延残hj4dc海角喘。这样以后，种种技术难题都被攻破，全世界的各项建设开始慢慢恢复发展，人类又重拾了抵抗的信心与希望。而对于个人层面，一个人生命的价值，往往不在于它的长度，而在于它的厚度，正如帕斯卡尔所说，“给生命以时光，而不是给时光以生命”。人的一生稍纵即逝，我们应当以梦为马，不负韶华，用有限的人生去创造价值，这才hj4dc海角是生活的本意。
每次读到这里，我都思绪万千，不禁思考自己的当下，我处在一个美好的时代，衣食无忧，只要努力追求，就可以创造无限可能，就像人类躺在地球温暖的摇篮里悠闲进化，而不像四亿光年外的三体人在炼狱中苦苦挣扎。面对如此温柔可贵的时光，我们应该多一份敬畏，好好地珍惜，坚定地向前。
给岁月以文明，续时光以生hj4dc海角命，同时永远对这个世界保持爱意，并对自己当下的事业和生活负责，我们便能活出生命的意义，活出生命的精彩。从作者对文明的思考中，我体会到了人生的哲理，这也是我的最大收获。
死易，活难
——《活着》读后感
物电院 金宗庆
我不是第一次读余华的《活着》，早在两年前我就读过一遍，只是当时对于余华在其中的深意还没有太多hj4dc海角的领悟。
《活着》这本书向我诠释了什么是生命。主人公在经历了我无法想象的诸多打击后，依然能够坚强的活着，甚至完全不知道活下去是为了什么，而这却又恰恰是生命的本能，生，是一种本能，无关环境，无关信仰，无关追求。哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要顽强的活着。这就是生命的本质，是最真实的对生的信念。hj4dc海角
福贵因为痴迷赌博，在赌场上输光了家产，于是从一个败家地主儿子一夜之间变成了穷光蛋。然而正是因为如此，从以前的奢靡生活到切实面对人间疾苦，他才真正成为一个有色彩，有血有肉的人。就在从老屋搬到茅草屋的当天，他那个年轻时同样好赌的父亲，死在了村口的粪岗上；祸不单行，母亲病重，福贵在进城请郎中时被抓了壮丁；hj4dc海角时隔一年多辗转回到家乡，母亲已经去世，妻子家珍得了软骨病，女儿凤霞也因为高烧变成哑巴；在后续的生活中，小儿子有庆因为和女校长血型相同，在女校长分娩时被过度抽血死亡；女儿凤霞嫁给了偏头搬运工二喜，好像生活快有了好转的时候，凤霞因难产死亡，过后不久，妻子家珍也因病死亡，二喜在一次搬运过程中被水泥板砸死；hj4dc海角凤霞生下的孩子苦根和福贵相依为命，不幸的是，苦根七岁时一次高烧，吃豆子撑死了。
从一场又一场的死亡和变故中，福贵明白了，生活中的一切经历，无论你觉得是轻是重，是大是小，是快乐还是悲伤，其实最终都将趋于平静。有人说，余华这本书有刻意堆砌悲伤之嫌疑。在我看来，有时候，生存比死亡更加需要勇气，人类从来不缺比hj4dc海角惨文学，也不缺对这个无情世界的控诉。作为小说家，折磨人的方式千千万万，死亡是最不稀奇的一个。在这样强大的苦难之下，本来一死了之是一个很自然的选择，但人却生来，有一个名为希望的生存本能。希望有很多副产品，比如它会让人相信苦难的价值，因为如若苦难没有价值，那么为何我们要承受？但真相是，我们不得不承受。所hj4dc海角以，在我看来，《活着》这本书并没有刻意堆砌悲伤，只是在那个时代背景下，最底层的农民生活本是如此。这本书描述的，也正是那个时代背景下底层人民的生活剪影。只不过可能是时代间隔太远，加之作者在文章中对死亡的描写太过于冷淡和平静，总给人一种惊讶之感：原来人在面临死亡的时候是可以如此淡定从容。
“生命是有尊严的hj4dc海角，我们应当尊重生命，即便面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。活着，短短两个字给予了人生最简短的总结，也赋予了世人最大的勇气。就像余华所说“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是hj4dc海角不自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”因此，忍受苦难造就了活着。
人总能给自己找到一些活下去的理由，文中福贵在讲述自己一生的时候，并没有多少悲痛，只是描述事实，当所有亲人都离开人世，年岁已高的福贵生活得更加平静和淡然。这个世界，归根结底，经历生离hj4dc海角死别都是必然的事情。
有人在看完这本书之后，想要探索活着的意义究竟在哪。这本是一个哲学问题，可是问题在于，即使有人能给出一个客观上较为满意的答案，想要得到答案的人估计也只能将信将疑，继续思考这个问题。在我看来，探索活着的意义本身可能就是活着的意义，正是这种不断思考人生的态度，才使得我们在生活中不断经历hj4dc海角与辗转，可能是悲伤这种东西使人太难过，也正是因为如此，我们渴望喜悦，渴望幸福，或者说，幸福是在不幸的衬托下更加耀眼，反之亦然。
故事不一定都是不幸的，但不幸的都会成为故事。
当我合上书本，放在桌上，闭眼思考的时候，我的耳边响起了这样一句话：那些每天变化的是人，不是数字。这是新型冠状病毒疫情实时播报中，世hj4dc海角界卫生组织的一句话，万物之中，希望至上。最近朋友圈中最多的字眼便是“活着”，就像余华所说的，活着是每一个有血有肉的生命的本能。当对武汉实施所谓的“围堵”时，那30多万连夜赶着出城的人，心里想的也不过就是活着，活着本没有错。在我们这些人看来，可能每天变化的真的只是一些数字而已，但每一个数字所代表的是一hj4dc海角个个有血有肉的同胞，可能我们能够做的并不多，但那些一直战斗在疫情第一线的白衣战士们，他们难道就不想平平安安的活着吗？他们肯定想，但是他们肩上的责任在他们心中，要大过生命的本能，是他们让我懂的“活着”不只是生命的本能，活着，也不是只为自己，有些时候，活着是为了生的价值而活。
愿每一个追寻生的价值的人，最hj4dc海角后都能如愿凯旋，归来仍是少年。
《中国共产党的七十年》读后感
物电院 霍玉迪
假期我选择了《中国共产党的七十年》一书进行阅读，作为一个理科生，我是第一次完整的读完一本关于党史的书，受益良多。而我想说的是，在纵观中国共产党发展的七十年历史里所发现的，党成长过程中所必然面临的一些事件和针对这些必然事件所必须采hj4dc海角取的心态与行动的规律，因为我觉得只有认识到这一规律，我们的党才能勇敢的正视一切历史，我们的人民也会在艰难的环境中依然坚信党的政策，拥护党的领导。
中国共产党并不是世界上第一个成立的共产党，在完全不同于其他任何国家的中国国情下，党的发展路线确实毫无先例可循的。在这种背景下，许多挫折和失败便理应成为一种必hj4dc海角然，而克服这些挫折和失败重新站起来进行革命的努力便是我党发展难以避免的。
从党发展的整体的角度去看，中国共产党从成立到现在还不到100周年，仍然是一个年轻的党，无论是萌芽阶段的建党初期还是蓬勃发展的今天，我党都面临着严峻的、复杂的社会环境，只有经过不断的尝试和探索才能一直前进着，遇到挫折与失败是必不可hj4dc海角免的，而在经历过这么多的磨砺之后，我党仍然能够指引中国人民不断走向民主富强，正是因为我党总能及时纠正错误，作出正确的行动，所以说我党拥有强大而不可战胜的生命力。在中国共产党创立的初期，虽然我们有明确的民主革命的目标，但是我们党的力量还很弱小，无法独立完成如此艰巨的任务，与其他革命力量合作是一种必然。hj4dc海角
可惜在中山先生去世，国共合作出现了越来越大的裂痕，那时，如何使共产党员在即将破裂的合作中全身而退是最重要的问题，可惜当时党的领导人没能认清蒋介石的真面目，不断妥协，以致增长了蒋的气焰，错过了一个壮大我党势力的大好时机，让我党蒙受了巨大的损失，大革命的失败，正是我党在对待革命发展趋势下的必然事件没能及hj4dc海角时作出正确的决策的惨痛教训！四一二政变之后，在漫长的武装斗争中，我党所经受的种种失败和挫折都是一个新生的武装力量所难以避免的，走些弯路、错路也是符合历史发展一般规律的一种必然，可贵的是，共产党人在摸索中不断加深对中国国情的认识，终于在毛主席的指引下走上了正确的农村包围城市的革命路线。伴随着新中国的成hj4dc海角立，党又站在了一个新的起点，开始了新的探索。以前在战争中积累的经验在和平的发展时代已经不能发挥主导作用了，稚嫩的新中国不可避免的要经历一次新的磨难，十年内乱由此而生。这十年使党内的的先进分子充分认识到，阶级斗争已经不再是我党的主要任务，我们党当前最重要的任务是发展民族经济，带领人民走向繁荣富强。
当党hj4dc海角和国家再一次面对如今扑朔迷离的国际形势的时候，人民群众应该了解，党的成长本来就不是一帆风顺的，即使是现在，等待我们党去探索的路还是很长很长，我们的党应该全新全意为我们的人民解决实际问题。只有如此，中国共产党的信心与力量才能在一次又一次的“必然”和“必须”中不断提升，中国共产党的发展和领导的道路才能越hj4dc海角走越长。
看了同学们的读后感，你是不是也感受颇丰呢？或许你的脑子里正在想着这样一个画面：在一个慵懒的午后，泡一杯香茶，拿着一本书，半躺在沙发上。想到什么就去做什么吧！
编辑：商虹馨
审核：黄维 柳羿同
物电院青年传媒中心出品