林潇湘魁夺菊花诗 贾宝玉倡题灵石咏
杨崠
（以下章节，盖因脂砚斋批道：“人石不痴，借诗还魂。凡人怎记？前世今生！不妥！不妥！”曹公遂将此段悉数删去，打入另册。并叹道：“石人虽异体，思绪却难分。惜哉一回注，便成另册文”。后虑此三十八回字数陡降，便将“薛蘅芜讽和螃蟹咏”一段增补续上。故世人诚难一睹下文也海角社区论坛在线入口网页版！看官今日得以拜读，窥知红楼梦中还有此段咏石佳话。何其幸哉！何其幸哉！）
宝玉笑道：“这场我又落第了!······”又道：“明日闲了，我一个人做出十二首来。”李纨道：“你的也好，只是不及这几句新雅就是了。”大家又评了一回，复又要了热螃蟹来，就在大圆桌上吃了一回。
宝玉洗了手道：“何必要等明日，现在就做！海角社区论坛在线入口网页版”黛玉道“等你那十二首菊花诗做完，我们合该是踏雪寻梅了！”众人笑。宝玉亦笑道：“菊花诗被你做绝了，我们得另拟题目。”李纨道：“题目自然得易，但不能少了约束，不然任你信马由缰，胡诌六双打油来，岂不砸了海棠诗社的招牌！”宝钗道：“你自做你的十二诗，我们捉我们的八足怪，持鳌待诗，堪称海棠诗社一大盛事也！”海角社区论坛在线入口网页版宝玉急了，央求道：“好妹妹！好姐姐！谁说要我一个人做诗，我们还是照旧各勾各的。”湘云道：“那还不如步前韵和自己的诗。”探春道：“有趣！”李纨道：“如此甚好！把原题中虚字保留，实字‘菊’换掉，只是换成何字呢？”
宝玉移目园中，恰见一座假山突兀荦确，玲珑剔透，便脱口而出：“石字如何？”众人皆道：“妙极！妙海角社区论坛在线入口网页版极！”当下众人各拿一张雪浪笺，将题目誊录标出，自然是自和其诗，更无争执：宝钗二题：忆石、 画石；宝玉二题：访石 、种石；湘云三题：对石、 供石、石影；黛玉三题：咏石、 问石、 石梦；探春二题：簪石、 残石。忽听探春道：“不公！不公！何故独我以头抢石耳！我得换题！”大家看时，原来她纤手正指那纸上写的簪海角社区论坛在线入口网页版石二字。李纨道：“簪石是有些不妥，如若换题，其余岂不尽易。况英雄出险绝，妙句在奇思。一个簪字，岂能奈何蕉下客！”宝钗见状过来，与探春交头接耳数句，顿见探春笑灿如桃花，坐旁边吟哦去了。
又过顿饭工夫，众人即已搁笔，迎春复收了一沓雪浪笺。李纨率众人依次看道：
一、忆石（蘅芜君）
仰望苍冥有所思，清升浊降大荒时海角社区论坛在线入口网页版。
共工一怒周山断，娲女独行四海知。
山骨稜稜欣炼就，云根落落惜来迟。
草丛埋没莫长叹，自有真人采携期。
二、访石（怡红公子）
依稀仙境也曾游，舞榭歌台勿我留。
河畔琼瑰迎足目，矶旁绛草伴春秋。
山川遍访境难再，井径偶闻情更悠。
快马飞舟得重唔，呼兄哽咽在心头。
三、种石（怡红公子）
暂别仙乡归去来，红尘屈就把云栽。
葆海角社区论坛在线入口网页版祠更倩松风拭，星坠还迎水月开。
高砌玉台消瑞脑，低吟经典酹琼杯。
天河一夜及时雨，尽洗人间垢与埃。
四、对石（枕霞旧友）
移来不惜斥千金，醉里何辞花露深。
穿月月明疑虎踞，隔云云漫辩龙吟。
掌摩皱透土精骨，指叩绵延天籁音。
雪覆凝香风竹扫，炎炎防晒有蕉阴。
五、供石（枕霞旧友）
谁是襄阳米氏俦，呼兄长拜叙情幽。
孕殷启海角社区论坛在线入口网页版夏生金露，照涧映红如醉秋。
秉气坚贞不可夺，霜华明媚似同游。
侬今分辨细微处，传说如来履迹留。
六、咏石（潇湘妃子）
思绪形容昼夜侵，三生注定一知音。
隔云含月追前事，韫玉堆星感旧吟。
纸上题来唯泪影，唇间咏出尽冰心。
玲珑翠曼各成句，非要相思古到今。
七、画石（蘅芜君）
赏罢云林笔性狂，瞬间三面不思量。
玲珑剔透且留海角社区论坛在线入口网页版白，硉矹嵌空须点霜。
斜出新篁拂影瘦，再添幽蕙纵花香。
侍儿托举细凝目，蕴玉清辉染午阳。
八、问石（潇湘妃子）
土精山骨几人知，枉自被苔封蔓篱。
鳌足何能扶地稳？螭肠因甚补天迟？
繁华富贵曾疑梦? 荒草迷离可反思？
虽不能言却能示，读纹能否了当时？
九、簪石（蕉下客）
一方浑璞惹人忙，坐爱清辉拟扮妆。
巧匠持来明月皎，海角社区论坛在线入口网页版乌云梳就众心狂。
镜前顾盼连城韵，枕上分离削玉霜。
任尔花间黄白舞，独留高洁在身旁。
十、石影（枕霞旧友）
若凝双阙二山重，明暗潜移丽日中。
映水横波知冷暖，投墙开窦复玲珑。
勾描得体雨天润，覆拥藏形雪夜空。
最是当年伤白羽，将军月下虎朦胧。
十一、石梦（潇湘妃子）
烈焰狂涛难说清，红尘碧落怎分明。
自怜五色斑斓态，谁海角社区论坛在线入口网页版主三生悱恻盟。
镇水侵霞日渐冷，堆星含月鸟孤鸣。
携来带去何为我，亦幻亦真皆是情。
十二、残石（蕉下客）
地裂洪流山断欹，云根激水乳胚时。
四围创面经研抚，多窍灵心可沥披。
岁月悠悠换骨久，琼华灿灿告功迟。
怀奇蓄变园林宝，阅尽人间儿女思。
李纨评道：“此石十二怎比前菊十二，有的如痴人说梦，云山雾罩；有的典故也多，海角社区论坛在线入口网页版晦涩不明，不过其中佳词妙句，确也不少。如蘅芜君的‘山骨稜稜欣炼就，云根落落惜来迟’ ‘斜出新篁拂影瘦，再添幽蕙纵花香’；怡红公子的‘葆祠更倩松风拭，星坠还迎水月开’ ‘天河一夜及时雨，尽洗人间垢与埃’；潇湘妃子的‘三生注定一知音’ ‘纸上题来唯泪影，唇间咏出尽冰心’ ‘鳌足何能扶地稳？螭肠因甚补天迟海角社区论坛在线入口网页版？’ ‘虽不能言却能示，读纹能否了当时？’ ‘自怜五色斑斓态，谁主三生悱恻盟’；枕霞旧友的‘秉气坚贞不可夺，霜华明媚似同游’ ‘将军月下虎朦胧’；蕉下客的‘镜前顾盼连城韵，枕上分离削玉霜’ ‘岁月悠悠换骨久，琼华灿灿告功迟’ ‘阅尽人间儿女思。’等等，把个石头的前世今生，原形化身，天上地下，眼前梦中海角社区论坛在线入口网页版，前前后后，方方面面写了个淋漓透彻。本坛主此番不排名次。然不能不提蕉下客的簪石，构思奇巧，贴近凡俗。将石簪得起，放得下，真真难为作者了。”众人颇觉有理，亦难理清何以有彼诸多奇思怪想，说笑间又回到桌旁重啖美味。
宝玉笑道：“今日持鳌赏桂，亦不可无诗，我已吟成，谁还敢作？”······
注：
1、脂砚斋 是《海角社区论坛在线入口网页版红楼梦》早期抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁，与《红楼梦》的作者（一般认为是曹雪芹）是什么关系，迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法：一、作者说，二、史湘云说，三、叔父说，四、堂兄弟说。但从脂批的内容看来，脂砚斋其海角社区论坛在线入口网页版人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系（也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为），脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。
2、苍冥：苍天。北周 庾信 《贺平邺都表》：“然后命东后，诏苍冥。” 宋 文天祥 《正气歌》：“於人曰浩然，沛乎海角社区论坛在线入口网页版塞苍冥。” 清 谭嗣同《有感》诗：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
3、大荒 盘古开天辟地，清气上浮为天，浊气下沉为地。清气分为两支，西华至妙之气化为昆仑，昆仑之主神为西王母；东华至玄之气化为东海，东海之主神为帝俊。浊气也分为两支，北极至恶之气化为幽都，幽都本无主，自颛顼去后自称幽都王，始有首领。南极海角社区论坛在线入口网页版至善之气化为世间生灵，大荒世界自此成形。
4、山骨：山中岩石。 唐 刘师服 侯喜 等《石鼎联句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹。” 金 元好问《十一月五日暂往西张》诗：“林烟漠漠鸦边暗，山骨稜稜雪外青。”明 袁宏道 《祝雨》诗：“洗山山骨新，洗花花色故。”
5、琼瑰 指似玉的美石。《左转·成公十七年》：“海角社区论坛在线入口网页版归乎归乎，琼瑰盈吾怀乎？”
6、葆（bǎo ）祠 《史记·留侯世家》：“见毂城山下黄石，取而葆祠之” 葆 ,通“宝”。珍贵的意思。果然见到谷城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它.
7、星坠 《越绝书》：“莋堆山南有大石，古者名为星坠”。
8、瑞脑：一种香料，李清照词：“瑞脑消金兽”
9、启夏 魏书《海角社区论坛在线入口网页版阳固传》：石育子而启夏兮，遗卵而孕殷。鸟藉冰而存弃兮，虎乳孩以字文。“石育子而启霞兮”
10、如来履迹 《洛阳伽蓝记》：“有如来履石之迹，起塔笼之。”《大唐西域记》：“水北岸大磐石上，有如来足所履迹，随人福力，量有短长。是如来伏此龙已，留迹而去。 ”
11、鳌足：李白《诗》：“即知蓬莱石，却是巨鳌簪”。海角社区论坛在线入口网页版
12、螭肠 王嘉《拾遗记》：“是白螭肠化为此石”。
13、侵霞 朱超《孤石诗》：“侵霞去日近，镇水激流分”。
14、堆星 姚思廉·《梁书·沈约传》：“坠石堆星”。
15、含月 郑惟忠《古石赋》：“盈尺则内含明月”。
16、怀奇蓄变 张正《见石赋》：“尔乃蕴怪含灵，怀奇蓄变”
用好古典名著 发展赏石文化
由观赏石形成的文化，称为赏石文化，她是由观赏者与观赏石相结合形成的。观赏石是天然形成的，由观赏者发现，有文人雅士来描绘表达修饰渲染，形成的休闲文化。观赏石有四大价值五项标准，六大作用，赏石文化需要在继承中发展，在发展中创新，在创新中普及，在普及中提高。赏石文化需要借助其他优秀文化帮助和表达才会更海角社区论坛在线入口网页版完美更全面更出彩更优秀。
观赏石使观者得到什么？
观赏奇石，逾越千年，源远流长，香火相传；陶冶情操，启迪心田；怡情悦性，养生休闲；赏玩奇石，养心养眼；身心健康，精神饱满；
储存正气，意强志坚。爱石之人，必有十长。一求适意，心舒情畅；二赏瑰奇，悦目为良；三修仁爱，山水寄想；四得尤物，爱石情长；
五悟禅意，心静海角社区论坛在线入口网页版意康；六要高致；博大雅量；七生寄托，情系石上；八释不惑，与石商量；九要遨游，心驰神往；十交诗友，诗话情场。
奇石大用，因人而旺；贵在赏玩，适宜为上；适合人群，三有担当；，文人雅士，赏石强梁；豪商巨贾，石界大将；贫民百姓，成为俗赏。
古典名著记录：
古典名著，千古风流；传播广远，内容丰厚；百部名著，记录于后海角社区论坛在线入口网页版：水浒西游、三国红楼、说唐说岳、列国东周、封神演义、镜花缘有、三言三拍、济公仙游、三侠七剑、名人四遊、隋唐说唐、公案全有、升平全传、魏阉风流、醒世姻缘、怡情风流、粉妆楼传、宝鉴青楼、飞龙全传、女仙情愁、绿野仙踪、女仙风流、反唐演义、海工情仇、老残游记、孽海花筹、开辟演义、七国志修、呼杨全传、三宝航游海角社区论坛在线入口网页版、洪秀全传、小五义骤、欢喜冤家、十二情楼、双凤奇缘、市声蜃楼 、二度梅传、钟馗怒吼、韩湘子传、东渡记游、婵真逸史、荡寇志后、续小五义、五虎西斗、花月痕迹、五代残斗、平山冷燕、雪月梅休、痛史樵史、万花楼头、聊斋志异、阅微章有、林兰香传、两汉封侯、平妖铁寇、吴三桂丑、西湖佳话、醉醒石头 、英烈全传、南北海角社区论坛在线入口网页版史厚、文明小史、歧路灯楼、鼓掌绝尘、兰花梦游、好逑定情、负曝闲俦、三下南唐、桃花扇优、六种评话、水浒传后、红楼梦补、后续西游、热血痕迹、山搪话后、神仙外传、狐狸缘由、两晋演义、
唐宋转悠、乾隆江南、正德南游、官场现形、怪状目丑、西湖二集、金银瓶后、海角遗篇、石砣全有。经典名著，中外皆有；诗词名赋，古今海角社区论坛在线入口网页版名流；长篇短文，意蕴深厚；学好用好，奇石风流；责任担当，天下石友。用好名著，奇石风流，
中华经典，源远流长；内涵丰富，故事海量；经典名句，耳熟能详；育人奋进，教人刚强；文人雅士，靠其培养；经典名著，知识海洋；用心普读，强记为上；奇石最古，名著跟上；天下石友，多学自强；博闻强记，用途最广；赏玩奇石，借助海角社区论坛在线入口网页版力量；发现奇石，名著衡量；表达奇石，经典帮忙；奇石故事，经典来讲，无所不及，包罗万象；奇石题名，名句恰当，画龙点睛，一语能像；借鉴名著，奇石名扬，普及赏石，名著担当，宣扬名石，经典力强，家喻户晓，天下张扬；一石惊人。天地慌张，想得名石，谁人不想；家藏名石，石界情长，引经据典，古今一样；一石暴富，石界海角社区论坛在线入口网页版惊慌，有人耻笑，有人向往；石头要好，要素应强；点评要好，经典强项；好石美文，相得益彰，珠联璧合，经典力量；奇石达美，名著宣扬，学好用好，天天向上，天下石友，永记心上。
（“赏石要从娃娃抓起”的种子，发芽了）
赏石艺术与古典文学名著相融合之点滴认识
（贾克映）
看到“黎氏阁”杯第十届赏石文化博览会的邀请函，思海角社区论坛在线入口网页版想上又一次感到震动。这次博览会，除奇石的展销外，还要为探求新时代赏石艺术理论跨界发展，共同研讨如何推动中国赏石艺术与古典文学名著相融合，创作中国赏石艺术的中国气派与中国风格。这是一次赏石艺术创新的盛会，是引领赏石艺术构建新的理论框架的盛会。
下面就赏石艺术与古典文学名著相融合，谈谈自己的点滴认识。
一、海角社区论坛在线入口网页版奇石这一自然物质孕育了古典文学名著的产生。
中国是世界四大文明古国之一。中国的古典文学名著难以数计。其典型的代表性著作为《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》。其中《红楼梦》与《西游记》就是以奇石开篇的。
《红楼梦》原名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，后经曹雪芹十载披阅、五载增删，改海角社区论坛在线入口网页版为《石头记》。《红楼梦》共一百二十回。第一回讲述了石头的来历。它是女娲氏炼石补天剩下的一块，弃在青埂峰下，自经锻炼，通晓灵性，自去自来，可大可小，到处游玩，被僧人道士刻上“通灵宝玉”，携去投胎，与贾宝玉同投胎于贾府。后面的第二回、第五回、第八回、第十九回、第二十五回、第二十八回、第二十九回、第九十四海角社区论坛在线入口网页版回、第九十六回、第九十八回、第一百十五回、第一百十六回、第一百十七回、第一百十九回、第一百二十回，都直接讲述到“通灵宝玉”的情景。其它章回虽然没有直接讲述“通灵宝玉”，但它做为贾宝玉的命根子，无时无刻不体现“通灵宝玉”的存在。
《西游记》第一回讲述了孙悟空的出世故事。孙悟空原来是傲来国海中花果山上的一海角社区论坛在线入口网页版块仙石，受天真地秀、日精月华，内育出石卵，石卵见风拼裂，生出了石猴—孙悟空。对水帘洞中用具的描述，锅、灶、碗、盆、床、凳无一不是石头所制。“花果山福地、水帘洞洞天”的字样，也雕刻成石碣。在整本书中，凡有奇峰异洞，都离不开对石头的描写。
除此四大古典文学名著外，其它古典文学名著，也有与奇石紧密融合的篇章海角社区论坛在线入口网页版。清代蒲松龄在《聊斋志异》中有不少描写奇石的故事。如《仙人岛》、《安期岛》、《龀石》、《查牙山洞》等，或描写石头的嶙嶙峋峋，奇奇怪怪；或描写以鞭驱石，载人起飞；或描写异人吃石、世人惊讶等。特别是《石清虚》一篇，讲述了顺天人邢云飞嗜石如命，不惜重金购买的故事。有一次，邢云飞钓鱼，钓到一块奇石，他如获至海角社区论坛在线入口网页版宝，雕紫檀为座，供诸案头。一日，一老叟登门，认出此石原为自家故物，便要携走。邢云飞跪地要求割爱。老叟见他爱石如痴，说：你既想留之，当减三年寿数，邢满口答应。后经贼寇盗窃，官爷强夺，被摔成碎块，仍回到邢云飞手中。邢本该活九十二岁，因减了三年寿数，只活了八十九岁。临终之际，嘱咐儿子，必以石殉。从这个故事海角社区论坛在线入口网页版看出，邢以减寿留石，以死殉石，痴石到了何种地步。
曹雪芹、吴承恩、蒲松龄等伟大的作者，为什么能写成这样的宏伟巨著，一百条、一千条，最根本最关键的是扎根生活。在他们日常生活中，爱石、赏石、悟石，咀嚼透了奇石，完全消化了奇石，奇石打动了他们的心灵，武装了他们的头脑，他们运用储存深厚的文学功底，放开艺术想象海角社区论坛在线入口网页版的翅膀，将石人格化、神灵化，变成深刻的情景和动人的形象，创造出如此激荡人生的作品。使我们获得了巨大的审美愉悦，体味到精微的审美内涵和丰富的审美意蕴。
二、古典文学名著，可以指导我们的赏石艺术。
近年来，在各地的赏石博览会上，用古典文学名著中的人、情景命名的观赏石屡见不鲜。如“桃园结义”、梁山英雄“一百零海角社区论坛在线入口网页版八将”，“西天取经”、“奇天大圣”、“金陵十二钗”、“刘姥姥”等，人们把赏石艺术同古典文学名著相融合，一目了然，给人以显明的印象和联想。
现在人们赞美石头的词语很多，如“石体坚贞”、“石性沉静”、“不柔媚悦人”、“不随波逐流”，可拜“为师”，可结“为友”等等，这些赞美之语一点也不过分。我认为这是石头的海角社区论坛在线入口网页版普遍性，或共性，因为不论什么石头都具有这种品质和性格。我们赏石不仅要赏它的普遍性或共性，而且要赏它的特殊性或个性。地球的造物运动，大自然的鬼斧神工，给我们化育出千姿百态、五颜六色的奇石。这是大自然对我们的赏赐。如何去欣赏它，我认为可以把古典文学名著作为美学教课书，指导我们欣赏每方奇石的艺术美。
习近平海角社区论坛在线入口网页版主席《在文艺座谈会上的讲话》称：《红楼梦》是部“百科全书式巨著”。既然是“百科全书式巨著”，不仅仅是文学艺术巨著，也是包括其它各门各类的艺术巨著。我认为不仅《红楼梦》是“百科全书式巨著”，其它古典文学名著都具有这种特征。因为能够称得上“古典文学名著”，是经过几百手甚至几千年的筛选，像大浪淘沙一样才保海角社区论坛在线入口网页版留下来的。每一部古典文学名著都有它独特的艺术美。就以《红楼梦》来说，它在艺术上有梦幻神奇的意境美，有形象生动的语言美，有匠心独特的情节美，有凄婉感伤的悲剧美等等。这次博览会上，展示的“金陵十二钗”，她们的共性艺术美和其它众多女性的艺术美一样，都是“千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）”，反映了中国数千年来海角社区论坛在线入口网页版女性的悲剧。但作者用大量的笔墨塑造出一个个鲜活形象的艺术美，以及他们各自具有个性特征的艺术美。林黛玉是纤细敏感，尖锐多疑；薛宝钗是温柔敦厚，豁达大度；贾探春是精明能干，敢于反抗；史湘云是心直口快，开郎豪爽；王熙凤是权术机变，残忍阴毒；秦可卿是性格风流，温柔和平……通过这些形形式式的个性、形形式式的活海角社区论坛在线入口网页版动，体现出形形式式的艺术美。吴承恩通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。孙悟空的活动世界近于童话幻境，十分有趣。妖怪千奇百态，丰富多彩，稀奇有趣。蒲松龄通过收集民间口头流传的故事，创造出一个个感人肺腑、耐人寻味的小故事，给人以美的享受。
我们现代人的血管里流淌着老祖海角社区论坛在线入口网页版宗文化传统的血液，我们的赏石艺术应以老祖宗流传下来的古典文学名著中吸取丰富营养，把古典文学名著作为美学原理的通俗本，指导我们的赏石艺术。像他们一样塑造具有个性特征的赏石艺术。这就要求我们用心灵去关照每一块奇石、吃透它、消化它。不能像猪八戒吃人参果那样，自己吃完了还要问：你们在吃什么，是什么味道。在此海角社区论坛在线入口网页版基础上，充分开动脑筋，展开想象，使我们自己的思想意识与奇石所具有的客观规律性统一起来，并超越奇石原有的外在形象，创造出新的意蕴和境界，达到我们的心灵与奇石形态的水乳交融。
不妥之处，恳请批评指正。
（黎氏阁生活广场董事长张红生先生向侯老献花)
赏石艺术要积极融入主流文化，生肖石是最佳载体
（王海社）
我们到河海角社区论坛在线入口网页版滩野外寻觅奇石之余，常常顺便到附近村民家里探寻，乡亲们总爱问，你们喜欢什么石头，我们也能为你们捡啊，多少换几个钱就行的。如果你大谈高雅艺术，大谈赏石文化，乡亲们会听得云里雾里，摸不着头脑，双方都觉得词不达意，沟通很难到位。假如你直接说十二生肖，石头画面上的动物越像越好，越像越值钱，乡亲们就恍然大悟。海角社区论坛在线入口网页版特别是小学生、孩子们听的很明白，就会欢呼跳跃，知道了找石头去。下次再见面时，常常会拿出他们找到的小石头让你看，往往会有惊人收获。因为十二生肖是最有中国特色的人文文化，人人有属相，家家好几样，他们熟识啊。
周恩来总理对十二生肖有一段美好的解释，据说年轻的周恩来和欧洲同学聚餐席间，一位德国同学可能酒喝多了海角社区论坛在线入口网页版，站了起来，语气颇为讽刺地说：“你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？”那些贵族同学听完哈哈大笑，还互相碰杯。中国同学都坐着不吭声，甚至没反应过来的时候，周恩来站起来平静的说：“中国人的祖先是很实在的,我们十二生肖， 两两 相对,六海角社区论坛在线入口网页版道轮回,体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。”周恩来逐一解释： 第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋，智慧与勤奋紧紧结合。光有智慧不勤奋，就变成了小聪明；勤奋不动脑，那就变成了愚蠢。祖先要求中国人将智慧与勤奋并存。第二组是老虎和兔子，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎结合在一起，才能做海角社区论坛在线入口网页版到胆大心细。勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没有勇猛，一味谨慎，则变成胆怯。第三组龙和蛇，龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。第四组马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周遭，免不了遭遇海角社区论坛在线入口网页版阻碍，多绕弯路，甚至不能达到目标。但光顾着和顺，连方向都没有了，就会失去目标。第五组猴子和鸡，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表稳定。如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就更不行了。第六组狗和猪，狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随海角社区论坛在线入口网页版和，就会排斥他人。如若太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同的传统。年轻的周恩来入情入理的解释，让在场的所有人都陷入了深思。
十二生肖源于何时，已难于细考。长期以来，民间传说，神话故事各种版本很多，更多的人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。千百年来，十海角社区论坛在线入口网页版二生肖早已融入中国人的生活，成为和人们最亲近的可爱动物，周恩来总理妙解十二生肖备受国人推崇、认可。特别欣慰奇妙的是各类石头里都能找到十二生肖，造型石，画面石、玛瑙石上均可找到成套的生肖形象图案，品质优秀的真是巧夺天工，令人惊叹，就是玉石制品上，生肖作品也是一个专门类型。因为生肖石人人喜爱，石农、石商海角社区论坛在线入口网页版、收藏家，高中低各阶层均喜欢，并且以拥有品相好的生肖石为快乐。特别是收藏到属于自己属相的奇石更是快乐无比。
集齐一组生肖石用同一石种最好，如果大小尺寸相近为优，也可以混搭。欣赏过灵璧石和玛瑙石整套的生肖石，真可谓活灵活现，惟妙惟肖。最为可爱的当属画面石上的生肖图案，它可以配之以日月树木，山川河流，生肖海角社区论坛在线入口网页版动物会显得更加灵动，更加生活化。中国梅花石之乡垣曲县就可以用当地的黄河画面石集齐整套生肖，垣曲县生肖石也是外地石友最喜爱的石头之一，已经有数十套走向全国各地，零星出走的不计其数。可以广选全国各地石种，集一套天南海北生肖石，故事会更加丰富，生动有趣。山东德州一位石友为了凑齐十二生肖，2014年开车去内海角社区论坛在线入口网页版蒙相中了一块玛瑙羊，当时的主人喜爱，无意转让，德州 石友更是爱不释手，志在必得， 结果汽车留给了藏家，高高兴兴将那只羊牵回了山东德州。曾经见过垣曲县的一套较好的生肖石，让河南洛阳客商念念不忘，跑了五六次，才从石农手里获得。许多收藏者为了一块心仪的生肖石，不惜高价坚持多次软磨硬泡，才能得到，当他凑齐一海角社区论坛在线入口网页版套后，喜悦的心情是不言而喻的。玉石的生肖造型是雕刻而成的，又加入了更多的美好寓意，更丰富多彩，据说也是销量较大的门类。电视、报纸宣传奇石以生肖石为主题，收视率往往能有所提升。
泸州女子协会的百合女士创意“弟子规”孝文化赏石活动；盛爱萍创意的用石头人物来讲述红楼梦故事；有的石友创意用石头来展示《水浒》的海角社区论坛在线入口网页版108好汉人物；各地连年举办的各种石展，都对普及石文化有积极的意义。但是依然局限在赏石圈内活跃，如马长泰先生所言，圈内热圈外凉等三热三凉现象还是赏石现状。赏石艺术要积极融入主流文化，应当像抓体育事业那样从孩子抓起，从学生抓起，如果组织品位较高的生
肖石到学校进行石文化科普，到夏令营展示，小学生一定印象海角社区论坛在线入口网页版深刻，1000名青少年中有几个对石文化产生了兴趣，早晚会为大自然的艺术品所震撼，而逐渐喜欢上奇石，何愁石文化不兴盛。随着人们对回归自然日益增强的需要，赏石艺术一定会像花卉艺术那样实现群众化，走进千家万户。其实现在爱石的人已经很多，拥有一块心仪的奇石人人都喜欢。畸形的炒高奇石价格，相当于人为抬高准入门海角社区论坛在线入口网页版槛，把许多人挡在了外面。赏石界在举办各类展览会时定调要准确，如果定调太高，阳春白雪，唱和的人就会少寡。宣传赏石文化不要以突出价格来吸引人们眼球，赏石活动给人们带来的愉悦很多，人们不是常说高薪不如高兴，高兴不如高寿吗？普及普及就是普通大众都能够涉及，都敢涉及，广场舞普及的好，大妈大爷都能跳，就是群众性海角社区论坛在线入口网页版文化。赏石艺术原本很接地气，就是群众文化，不要被束之高阁了。
十二生肖石里小老鼠是比较难得的，尖头细长尾巴是它狡猾形象特点；牛要突出两只犄角和雄壮的形体；虎的形象主要在虎头，上山下山都可以；兔子的两只长耳是必要特征；龙的形象最好能腾云驾雾，云里雾里，所谓神龙见首不见尾；蛇也是比较难找的动物；马要长头长海角社区论坛在线入口网页版脸奋蹄扬尾巴的形象；羊分山羊和绵羊两种，像似成度体现在身段和犄角；猴要有猴脸和长尾巴；鸡的形象类似中国版图，关键是鸡头鸡尾灵动否；狗是与人最亲近的宠物，品种繁多，大小各异，但是必须扬起狗头，卷起尾巴；猪要突出长嘴大耳，肥胖肚子，可站立可卧躺，憨态可掬，像猪八戒更好。
十二生肖陪伴我们中国人已经千百年，海角社区论坛在线入口网页版生肖石在世上存在岁月绝对远远大于生肖诞生时间。目前生肖石的存世量也是比较可观的，如果有实力的赏石家以生肖石为载体进行赏石科普工作，对中国的赏石艺术融入主流文化将是很有意义的推动。
 fill=%23FFFFFF%3E%3Crect x=249 y=126 width=1 height=1%3E%3C/rect%3E%3C/g%3E%3C/g%3E%3C/svg%3E)
（并蒂百年神仙眷侣）
由“戈壁石、石器”创作感悟石文化
（张樑）
悟石
九十年代，由于在西北工作，有缘结识了一些喜欢石头的朋友，和海角社区论坛在线入口网页版他们一起收藏了少量的戈壁石，闲暇时拿出来品鉴、观赏、交流。随着年龄的增长，经历了企业管理、经商、办厂等职业生涯，生活趋于稳定，心态更加平和。后来，在赏玩石头的过程中，慢慢地对石头的理解更加深入，与它的交流更加契合。有一天，忽然有所领悟，仿佛进入了石头的世界，意识到了石头丰富的内涵和历史的沧桑，从此与海角社区论坛在线入口网页版石成为朋友，找到了安身立命之处。
觅石
为了收集和研究各种奇石，我和朋友深入大漠、戈壁、深山和古河道，穿梭于牧民家中与集市摊位。后来，在觅石的过程中又发现了石器，从此就一发不可收拾了。为了寻找各种各样的石器，我们探访了一些古人类遗址。古人类遗址上，还发现了一些化石以及各种碎小彩石。在石材选取过程中，觉得海角社区论坛在线入口网页版很多小石头弃之可惜，就想能不能用它们做成颜料等基础石材，进行艺术再创作。
石艺
在石艺创作中，充分利用多种多样的石材石料，实践了从石器到石材、从原石到手工石头颗粒的艺术突破，不断拓展艺术再创作空间。石艺创作主题从奇石的大小品组合、满汉全席的石宴、四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）小石头组合，到红楼梦十二钗（海角社区论坛在线入口网页版国画系列）、领袖伟人与历代帝王（油画系列）、毛主席诗词（石叶）等石器版字画，再到八骏图等国画工笔系列。
由于对石的尊重与热爱，石就像一位老师，一步步引导我进入石艺的殿堂，将小小的石头化腐朽为神奇！
石解《金陵十二钗》人生悲喜。
首先，“元春归省”是《红楼梦》荣华富贵的开始，作品中用类似东珠的玛瑙制作凤冠以海角社区论坛在线入口网页版表现皇家富贵之气，用玄色沧桑的石器做出的盘龙柱体现皇家的威仪。“熙凤弄权”是贾府由盛转衰的拐点，深红色石器的太师椅象征着她掌管的权力，但是服饰的色彩和背景的石材开始趋于暗淡。最后，“黛玉埋香”中人物表情哀怨，服饰素淡，背景已经脱离富贵家庭归于自然了。石艺的生命力来自于对人生悲喜的感悟！
天地灵性
千姿百海角社区论坛在线入口网页版态的石头是自然的“精灵”，大地的“舍利”。它起源于亿万年前，历经火山熔岩的锤炼，大漠风沙的磨砺，江河湖海的洗礼，蓄满了天地之灵性。自然环境的不断演变，锤炼了石头刚柔相济的秉性和千奇百怪的形态；自然界极大丰富的营养元素又使石头具有不同的色彩和充沛的能量。特别是戈壁石，成因复杂，地理和气候条件特殊，使其海角社区论坛在线入口网页版外形变化多样，色泽五彩缤纷，飞禽走兽、人物景观应有尽有，令人赏心悦目。因此，借助石材的灵气，《金陵十二钗》生动地展现了红楼梦人物的不同境况与喜怒哀乐，刻画了春柳、夏荷、秋叶、冬梅、鱼戏、蝶飞……
艺术之妙
石艺的灵魂还在艺术之妙。艺术家的境界影响了石艺的构思刻画与精工制作。“知者乐水，仁者乐山；海角社区论坛在线入口网页版知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”艺术家用生命的体悟赋予石材以灵魂，通过巧妙的构思、丰富的色彩、精心的制作，创作出传世的石艺精品，弘扬对真善美的理解和感悟。《金陵十二钗》运用现代石艺技法，充分利用石材独特的形态和色彩，刻画人物的命运、植物的生机、动物的轻盈，造型生动，雅俗共赏，重新塑造中华文化经典，海角社区论坛在线入口网页版形成艺术创作的新突破。
期待
期待更多的有缘人和有识之士能够欣赏支持石艺术，共同发展石文化和石产业，引导社会大众走进石文化世界。也希望大家共建石文化博物馆，还原古人类使用石器的场景，倾听远古的呼唤；展示学习研究现代石文化艺术品，启示教育后人，弘扬发展石文化。
（青海赏石理论家：苏立社、杨崠、贺林）
编辑说明海角社区论坛在线入口网页版：
一、此为山西太原“黎氏阁”杯赏石文化论坛论文集之第三辑，按照原编辑顺序和内容进行刊载。
二、前两辑通过《石记》微信平台发布后，在赏石圈引起很大反响，很多石友来电来信了解交流，《隔壁奇石大讲堂》等国内赏石界著名媒体平台全篇转载，毕力格先生专门点评。
三、如此编辑，主要目的是做成一份电子文献，便于留存、查海角社区论坛在线入口网页版阅。由于篇幅过长，可能给阅读者造成压力。希望石友们劳逸结合、读思相佐，不要一次性读完，也不必按顺序每篇必读。
四、十分希望论文集的发布能够启发石友们积极思考，如果您有什么想法或观点，请跟帖发布或整理成文赐稿：haohanma@126.com。
五、部分文章插图在“word”文档，无法拷贝，因此不能编辑使海角社区论坛在线入口网页版用，请谅解。《金陵十二钗的前世石缘》《长江石“石说金陵十二钗”》等文章已经通过其他平台发布，这里不再重复编辑。
六、再次向论坛策划组织者候桂林候老和山西省观赏石协会会长沙凤英女士致以崇高敬意，向黎氏阁生活广场董事长张红生先生表示诚挚的感谢，向参与论坛的老师们和工作人员们表示亲切的慰问！